題黃稚川雲巢原文
雲巢一上十五里，中有今世巢居子。
雞鳴犬吠白雲里，不知天際去此幾。
平生深契鳥巢禪，剪茅蓋頭萬事已。
宴坐經行飛鳥上，人間榮辱不到耳。
蝸牛兩角竟何為，鷦鷯一枝端自喜。
我有一廛落城市，章服裹狙聊復爾。
武溪未訪桃花源，脩江儻問桃花水。
會取櫻桃洞前路，藜杖扶衰從此始。
詩詞問答
問：題黃稚川雲巢的作者是誰？答：洪芻
問：題黃稚川雲巢寫於哪個朝代？答：宋代
注釋
1. 押詞韻第三部
2. 原註：《豫章續志》分寧縣櫻桃洞黃公準讀書處，公準字稚川，雙井人，結茅於洞之巔，號曰云巢。《永樂大典》作雅川，誤。
參考注釋
雲巢
(1).高處的鳥窠。《文選·張協＜七命＞》：“仰傾雲巢，俯殫地穴。” 呂向 註：“雲巢，高巢也。” 宋 陸游 《秋思》詩之六：“露濃乍警雲巢鶴，風勁先凋玉井桐。”
(2).隱居修道之處。 宋 陸游 《書懷》詩：“ 青城 結雲巢，擬住三千年。” 宋 楊萬里 《過土筧岡》詩：“衰年走塵鞅，何計返雲巢。” 元 虞集 《為汪華玉題所藏＜長江萬鴉圖＞》詩：“雲巢幽人愛 江 渚，抽思揮毫寫橫素。”
一上
(1).謂一次登臨。 南朝 梁 何遜 《擬古三首聯句》之一：“家本青山下，好上青山上。青山不可上，一上一惆悵。” 唐 杜甫 《上白帝城》詩之一：“江城含變態，一上一回新。” 唐 皮日休 《吳中言情寄魯望》詩：“古來傖父愛 吳 鄉，一上 胥臺 不可忘。”
(2).猶言一層、一重。 宋 邵雍 《寒夜吟》：“天加一上寒，我添一重被。”
(3).猶言一番。《朱子語類》卷八：“學者做工夫，當忘寢食做一上，使得些入處，自後方滋味接續。”
(4).猶一下子，表示時間的短暫。《水滸傳》第三九回：“ 戴宗 正飢又渴，一上把酒和豆腐都喫了。”
中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。
今世
(1) 這一輩子
今生今世
(2) 現代;當代
巢居子
泛指隱士。 晉 王康琚 《反招隱詩》：“昔在太平時，亦有巢居子，今雖盛明世，能無中林士？” 唐 孟浩然 《王山人迥見尋》詩：“有客款柴扉，自雲巢居子。” 清 吳偉業 《退谷歌》：“豈無巢居子，長嘯呼 赤松 。”
雞鳴犬吠
見“ 雞鳴狗吠 ”。
白雲
(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。”《莊子·天地》：“乘彼白雲，至於帝鄉。”《史記·封禪書》：“其夜若有光，晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12：“《蓬萊導遊圖》有幅照片，藍天之下，白雲之上，嵌著 蓬萊閣 主要建築，似仙山又似蜃樓。”
(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰：“ 黃帝 受命有雲瑞，故以雲紀事也。由是而言，故春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》：“委之刑柄，俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》：“ 胡武平 宿 ，賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云：‘紫詔疏恩，白雲登秩。’”
(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》：“哂 穆王 之荒誕，歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩：“《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩：“翠華芝蓋入離鏡，《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。
(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》：“其親在 河陽 別業， 仁傑 赴 并州 ，登 太行山 ，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此雲下。’瞻望佇立久之，雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白雲之思，惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 梁瑄 不歸， 璟 每見東南白雲即立望，慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩：“下阻黃壚上九天，白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。
(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一：“白雲停陰岡，丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩：“一論白雲心，千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞：“載取白雲歸去，問誰留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《贈余君》詩：“三年臥白雲，一醉撫流水。”
(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》：“ 陳摶 ， 周世宗 常召見，賜號 白雲先生 。 太平興國 初，召赴闕， 太宗 賜御詩云：‘曾向前朝出 白雲 ，後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君。’”
(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。
不知
是指對於某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。天際
肉眼能看到的天地交接的地方
孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流
平生
(1) 終身;一生
弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
婚姻是一個人的平生大事
(2) 向來;素來
他平生是很勤儉的
吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》
深契
深厚的交情。 唐 王績 《薛記室收過莊見尋率題古意以贈》詩：“故人有深契，過我蓬蒿廬。” 元 辛文房 《唐才子傳·王貞白》：“﹝ 貫休 與 王貞白 ﹞遂訂深契。” 清 吳偉業 《送何省齋》詩：“同事有 何郎 ，英懷托深契。”
鳥巢
鳥兒為了保存蛋、孵蛋並撫育小鳥而做的住處
蓋頭
(1) 女子結婚時蒙在頭上遮住臉的紅巾
(兩新人)並立堂前,遂請男家雙全女親,以秤或機杼挑蓋頭,方露花容,參拜堂次諸家神及家廟。——宋· 吳自牧《夢梁錄·嫁娶》
(2) 某些地區婦女擋風沙用的蒙頭巾
婦女步通衢,以方幅紫羅障蔽半身,俗謂之蓋頭,蓋唐帷帽之制也。—— 宋· 周煇《清波雜誌》
萬事
一切事情;全部事情
萬事如意
宴坐
靜坐,安坐
龍湫宴坐。——宋· 沈括《夢溪筆談》
經行
佛教徒因養身散除鬱悶,旋迴往返於一定之地叫“經行”
雁盪經行雲漠漠。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》
飛鳥
(1).會飛的鳥類。亦泛指鳥類。《禮記·曲禮上》：“鸚鵡能言不離飛鳥，猩猩能言不離禽獸。”《呂氏春秋·功名》：“樹木盛則飛鳥歸之。” 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》：“惕飛鳥之跱衡。”
(2).指古代藏鉤遊戲中不固定屬於哪一方的人。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·貶誤》：“《風土記》曰：藏鉤之戲，分二曹以校勝負。若人耦則敵對，若奇則使一人為游附，或屬上曹，或屬下曹，名為飛鳥。”
人間
指整個人類社會;世間
要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩
人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》
榮辱
榮耀和恥辱
榮辱與共
衣食足而知榮辱。——《史記·貨殖列傳序》
到耳
逆耳。 漢 揚雄 《太玄·事》：“到耳順止，逆聞順行也。” 司馬光 集註：“到與倒同……能納忠補過不失正順者也。忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。”
蝸牛
軟體動物,頭部有兩對觸角,殼略呈扁圓形或圓錐形,有螺旋紋。吃草本植物的表皮
何為
為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”
(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”
(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”
鷦鷯一枝
鷦鷯：小鳥名，以麻發為窩，繫於樹枝。鷦鷯做窩，只占用一根樹枝。比喻一個安身之處或一個工作位置。自喜
亦作“ 自熹 ”。亦作“ 自憙 ”。1.自樂；自我欣賞。《莊子·秋水》：“於是焉 河伯 欣然自喜，以天下之美盡在己。”《漢書·佞幸傳·董賢》：“為人美麗自喜。” 魯迅 《集外集拾遺補編·中國地質略論》：“吾以之自熹，吾以之 * 。”
(2).自己愛好。《史記·孫子吳起列傳》：“ 吳起 為人節廉而自喜名也。”《漢書·賈誼傳》：“遇之有禮，故羣臣自憙。” 顏師古 註：“憙，好也，好為志氣也。”《後漢書·公孫述傳論》：“ 述 雖為 漢 吏，無所憑資，徒以文俗自憙，遂能集其志計。”《金史·王晦傳》：“ 王晦 字 子明 ， 澤州 高平 人。少負氣自憙，常慕 張詠 之為人。”
一廛
(1).古時一夫所居之地。《周禮·地官·遂人》：“上地，夫一廛，田百畮，萊百畮。” 孫詒讓 正義：“古制田百畮而中有廛，因謂百畮之地為一廛。”《孟子·滕文公上》：“遠方之人，聞君行仁政，願受一廛而為氓。”
(2).泛指一塊土地，一處居宅。 唐 柳宗元 《柳長侍行狀》：“無一廛之土以處其子孫，無一畝之室以聚其族屬。” 宋 范成大 《南徐道中》詩：“若有一廛供閉戶，肯將篾舫換柴扉？”
城市
人口密集、工商業發達的地方,通常是周圍地區政治、經濟、文化的中心
服裹
猶打迭、包裹。
聊復爾
見“ 聊復爾耳 ”。
桃花源
(1) 在湖南省桃源縣境,是一個風景秀麗的天然公園,傳說陶淵明因此地而作《桃花源記》,故而得名
(2) 又稱“桃花潯”,“桃花洞”。指避世隱居的地方,亦指理想的境地
桃花水
(1).亦作“ 桃華水 ”。即春汛。《漢書·溝洫志》：“來春桃華水盛，必羨溢，有填淤反壤之害。” 顏師古 註：“《月令》：‘仲春之月，始雨水，桃始華。’蓋桃方華時，既有雨水，川谷冰泮，眾流猥集，波瀾盛長，故謂之桃華水耳。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·白秋練》：“至次年桃花水溢，他貨未至，舟中物當百倍於原直也。”
(2).草果名。 清 楊賓 《柳邊紀略》卷三：“桃花水，草本，狀若楊梅而無核，色紅味甘，質輕脆，過手即敗矣。”
(3).詞牌《訴衷情》的異名。因 前蜀 毛文錫 詞有“桃花流水漾縱橫”而得名。 宋 辛棄疾 《生查子》詞：“非鬼亦非仙，一曲《桃花水》。”參閱《詞譜》卷二。
櫻桃
櫻桃屬的很多種喬木和灌木,木材堅硬緻密,果皮光滑,呈淡黃色至深紅色或帶黑色,含有光澤和種子
前路
(1) 前面的道路
(2) 比喻以往的歲月或未來的歲月
茫茫前路
藜杖
用藜的老莖做的手杖。質輕而堅實。《晉書·山濤傳》：“ 魏帝 嘗賜 景帝 春服，帝以賜 濤 ，又以母老，並賜藜杖一枚。” 明 徐復祚 《投梭記·敘飲》：“藜杖西山且挾書，蹉跎光景徂。” 陳毅 《夏夜由王家坪歸楊家嶺》詩：“ 延水 波濤翻駭浪，一燈藜杖送人歸。”
從此
(1) 從那個時候起
王大伯從此負擔更重了
(2) 從那個地方起或從那個時候起
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