原文
人世紛紛經幾春,阿房猶有未亡身。
當時若識君王面,已作驪山一劫塵。
詩詞問答
問:《毛女唐常建嘗言山中遇毛女,自言秦宮人·其三》的作者是誰?答:王佐(汝學)
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
問:王佐(汝學)的名句有哪些?答:王佐(汝學)名句大全
注釋
1. 七言絕句 押真韻
參考注釋
人世
整個人類社會;人類世界
降生人世
非人世所堪。——宋· 文天祥《指南錄後序》
紛紛
(1) 多而雜亂
千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》
紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》
(2) 一個接一個地,接二連三地
霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
阿房
指 阿房宮 。 漢 班固 《東都賦》:“子徒習 秦 阿房 之造天,而不知 京洛 之有制也。” 晉 葛洪 《抱朴子·君道》:“鑒 章華 之召災,悟 阿房 之速禍。” 宋 康與之 《訴衷情令·長安懷古》詞:“ 阿房 廢址 漢 荒丘,孤兔又羣游。” 康有為 《大同書》甲部第二章:“ 項羽 之燒 阿房 ,赤眉之燒 長安 , 董卓 之燒 河陽 ,火延三月不止,民為之盡。”
梵語。地獄中鬼卒名。《唐詩紀事》卷六六引 唐 鄭愚 《大溈靈祐師銘》:“牛阿房,鬼王通。專覷捕,見西東。”參見“ 阿旁 ”。
亡身
殺身;喪身。《楚辭·離騷》:“ 鮌 婞直以亡身兮,終然殀乎 羽 之野。” 洪興祖 補註:“ 鮌 婞直以亡身,則 鮌 蓋剛而犯上者耳。” 晉 桓溫 《薦譙元彥表》:“杜門絶跡,不面偽庭,進免 龔勝 亡身之禍,退無 薛方 詭對之譏。” 胡厥文 《悼念 * 總理詩》之一:“噩耗警傳頻,愴然欲喪神,音容猶在目,惡疾竟亡身。”
當時
就在那個時刻;馬上
當時就簽約雇用你
王面
謂歸向君王。《周禮·夏官·撢人》:“使萬民和説而正王面。” 鄭玄 註:“面猶鄉也,使民之心曉而正鄉王。”
驪山
在 陝西省 臨潼縣 東南,因古 驪戎 居此得名。是著名的遊覽、休養勝地。又名 酈山 。《漢書·劉向傳》:“ 秦始皇 葬於 驪山 之阿,下錮三泉,上崇山墳,其高五十餘丈,周回五里有餘。” 唐 張說 《應制奉和》:“ 漢 家行樹直 新豐 , 秦 地 驪山 抱溫谷。” 清 陳維崧 《滿庭芳·距汝州四十里山有溫泉相傳為唐武后幸洛時浴處》詞:“悽然也, 驪山 浴館,一樣野花稠。”
一劫
佛家語。天地的一成一敗謂“一劫”。亦泛指一段很長的時間。《摩訶般若波羅蜜道行經·不可計品》:“是輩人於是間聞深般若波羅蜜信者,正使三千大千國土人,一切所當為者皆信,皆信已來行過一劫。”《大般涅槃經》卷上:“ 如來 今者有大神力,豈當不能住壽一劫若減一劫?”《隋書·經籍志四》:“天地之外,四維上下,更有天地,亦無終極,然皆有成有敗。一成一敗,謂之一劫。”《雲笈七籤》卷四:“諸天宗奉,各有科典,一劫之周,又復改運,遂積五劫,迨於 開皇 。”