張公洞下

張公洞下原文

道人升天久不回，至今洞門向北開。

當時仙仗人不識，白雲繚繞山間來。

闖然初望燒香台，百步九折多蒼苔。

仙官委蛇劍佩肅，霓旌羽蓋光漼漼。

鶴馭欲下風作媒，雪猿白鳳勢欲頹。

嵌岩石乳誰敢飲，洞下風水聲如雷。

龍車遙遙斷訊息，數百年來化為石。

六朝人物丘墓壞，白骨盡為泥土蝕。

吾昔已煉九華丹，欣尋二洞窮幽寂。

稚川方求句漏令，長史亦賴旌陽力。

手種青精期可擇，未能脫去空羈靮。

籃輿往來不憚勤，搔首山前發斑白。

詩詞問答

問：張公洞下的作者是誰？答：沈遼
問：張公洞下寫於哪個朝代？答：宋代
問：沈遼的名句有哪些？答：沈遼名句大全

注釋

1. 原作孔，據浙局本改

參考注釋

道人

(1)

(2) 舊時對道士的尊稱

(3) 稱道教徒為道人

(4) 和尚的舊稱

升天

上升到天界; 指死亡

一人得道,雞犬升天

不回

正直，不行邪僻。《詩·大雅·旱麓》：“豈弟君子，求福不回。” 高亨 註：“回，邪僻。此言君子以正道求福。”《後漢書·侯霸傳》：“﹝ 霸 ﹞在位明察守正，奉公不回。”《新唐書·郗士美傳》：“﹝ 士美 ﹞自拾遺七遷至中書舍人，處事不回，為宰相 元載 所忌。” 明 何景明 《用直篇》：“行高而不回，言危而不遜。”

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天

門向

大門的朝向。 清 金捧閶 《守一齋筆記·狐女》：“女曾為生更定門向，雲汝福薄，不能發達。”

當時

就在那個時刻;馬上

當時就簽約雇用你

仙仗

亦作“僊仗”。1.神仙的儀仗。 前蜀 韋莊 《尹喜宅》詩：“紫氣已隨僊仗去，白雲空向帝鄉消。”僊，一本作“ 仙 ”。《雲笈七籤》卷 * ：“龍軒鶴騎，仙仗森列，駐於空界。” 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》：“知君舊籍隸虛皇，列近侍班行，謫來塵土離仙仗。”

(2).指皇帝的儀仗。 唐 岑參 《奉和中書賈至舍人早朝大明宮》詩：“金闕曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官。” 清 洪昇 《長生殿·定情》：“瑤階小立，春生天語，香縈仙仗，玉露冷沾裳。”

不識

(1).不知道，不認識。《詩·大雅·皇矣》：“不識不知，順帝之則。” 鄭玄 箋：“其為人不識古，不知今，順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》：“行舟檝而不識四方兮，涉大水之漫漫。” 魯迅 《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時的我的幼稚，而且近乎不識羞。”

(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》：“壹宥曰不識。” 鄭玄 註：“識，審也。不審，若今仇讎當報甲，見乙，誠以為甲而殺之者。”

白雲

(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。”《莊子·天地》：“乘彼白雲，至於帝鄉。”《史記·封禪書》：“其夜若有光，晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12：“《蓬萊導遊圖》有幅照片，藍天之下，白雲之上，嵌著 蓬萊閣 主要建築，似仙山又似蜃樓。”

(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰：“ 黃帝 受命有雲瑞，故以雲紀事也。由是而言，故春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》：“委之刑柄，俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》：“ 胡武平 宿 ，賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云：‘紫詔疏恩，白雲登秩。’”

(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》：“哂 穆王 之荒誕，歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩：“《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩：“翠華芝蓋入離鏡，《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。

(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》：“其親在 河陽 別業， 仁傑 赴 并州 ，登 太行山 ，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此雲下。’瞻望佇立久之，雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白雲之思，惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 梁瑄 不歸， 璟 每見東南白雲即立望，慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩：“下阻黃壚上九天，白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。

(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一：“白雲停陰岡，丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩：“一論白雲心，千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞：“載取白雲歸去，問誰留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《贈余君》詩：“三年臥白雲，一醉撫流水。”

(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》：“ 陳摶 ， 周世宗 常召見，賜號 白雲先生 。 太平興國 初，召赴闕， 太宗 賜御詩云：‘曾向前朝出 白雲 ，後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君。’”

(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。

繚繞

(1) 一圈圈向上飄起

炊煙繚繞

(2) 事情結束後延續存在

餘音繚繞

闖然

伸著頭的樣子。《公羊傳·哀公六年》：“開之，則闖然公子 陽生 也。” 何休 註：“闖，出頭貌。” 唐 皮日休 《通玄子棲賓亭記》：“石有怪者，髐然闖然，若將為人者。” 宋 蘇軾 《十二琴銘·漁桹》：“襏襫大須，蕭然於萬物之表。槁項黃馘，闖然於一葦之航。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“ 郭 聞人聲，在缸內大號，眾竭力移石，乃闖然出，述所見聞。”

(1).突然進入的樣子。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷十：“若使學道者遭此，則又何必黑衣巾者闖然入其戶，而後喻哉？” 元 揭傒斯 《春日雜言》詩：“東風闖然來，茫茫浩無首。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·章阿端》：“少頃，一女郎自西北隅出，神情婉妙，闖然至燈下，怒駡：‘何處狂生，居然高臥！’”

(2).孟浪行事。 嚴復 《與梁任公論所譯＜原富＞書》：“設今之譯人，未為律令名義，闖然循西文之法而為之，讀其書者乃悉解乎？”

(3).生動活躍的樣子。《朱子語類》卷七一：“惟是一陽初復，萬物未生，冷冷靜靜；一陽既動，生物之心闖然而見。” 明 于謙 《綠筠書舍記》：“惟繞舍藝竹數百竿，踈密間出，生意闖然。”

香台

燒香之台。佛殿的別稱。 唐 盧照鄰 《游昌化山精舍》詩：“寶地乘峰出，香臺接漢高。” 明 陳子龍 《蕭山許寺作》詩：“香臺日澹微，祗林煙搖曳。” 清 納蘭性德 《眼兒媚·中元夜有感》詞：“手寫香臺金字經，惟願結來生。蓮花漏轉，楊枝露滴，想鑒微誠。”

蒼苔

青色苔蘚。 晉 潘岳 《河陽庭前安石榴賦》：“壁衣蒼苔，瓦被駁鮮，處悴而榮，在幽彌顯。” 唐 杜甫 《醉時歌》：“先生早賦《歸去來》，石田茅屋荒蒼苔。” 清 孫枝蔚 《醉題田家翁壁上》詩：“醉墨淋漓留在壁，莫教風雨生蒼苔。”

仙官

(1).道教稱有尊位的神仙。《太平廣記》卷三引《漢武內傳》：“阿母必能致汝於 玄都 之墟，迎汝於 昆閬 之中，位以仙官。” 唐 薛逢 《漢武宮詞》：“ 武帝 清齋夜築壇，自斟明水醮仙官。”

(2).藉以尊稱道士。 唐 王維 《送方尊師歸嵩山》詩：“仙官欲往 九龍潭 ，旄節朱旛倚石龕。”

委蛇

見“逶迤”

劍佩

亦作“ 劍珮 ”。寶劍和垂佩。 南朝 宋 鮑照 《代蒿里行》：“虛容遺劍佩，實貌戢衣巾。” 隋 王通 《中說·周公》：“衣裳襜如，劍珮鏘如，皆所以防其躁也。” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》詩：“我家公相家，劍佩嘗丁當。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻感舊》詩：“久從江海游，苦此劍珮長。”

見“ 劍佩 ”。

旌羽

旌旗。因有羽飾，故稱。 晉 成公綏 《正旦大會行禮歌》：“鏗金石，揚旌羽；縱八佾， 巴 渝 舞。” 南朝 梁 江淹 《蕭驃騎讓油幢表》：“奉詔賜車一乘……朱箱玄蓋，猶炤 漢 篆，皆旌羽勿差，功庸匪濫。” 唐 許景先 《奉和聖制送張尚書巡邊》：“郊雲駐旌羽，邊吹引金鉦。”

漼漼

(1).涕泣垂貌。 唐 孟郊 《秋懷》詩之十四：“夫子失古淚，當時落漼漼。” 唐 韓愈 《憶昨行和張十一》：“危辭苦語感我耳，淚落不揜何漼漼！”《敦煌變文集·目連緣起變文》：“ 目連 見母淚漼漼，須臾躃地自渾塠（搥）。”

(2).鮮明貌。 唐 白居易 《庭松》詩之二：“春深微雨夕，滿葉珠漼漼。” 宋 范成大 《荔枝賦》：“湛冰明之漼漼，粲玉粒之團團。” 元 李孝光 《九月一日載酒西湖是日會者凡九人分韻得采字》：“菱荷紛菲菲，葭葦青漼漼。”

鶴馭

(1).太子的車乘。借指太子。 唐 白居易 《寄李相公崔侍郎錢舍人》詩：“曾陪鶴馭兩三仙，親侍龍輿四五年。”

(2).指仙人。傳說成仙得道者多騎鶴，故名。 唐 吳融 《和皮博士赴上京觀中修靈齋》：“鶴馭已從煙際下，鳳膏還向月中焚。” 金 元好問 《緱山置酒》詩：“人言 王子喬 ，鶴馭此上賓。” 明 宋濂 《皇仙引》：“鶴馭遙空不可攀，繡扆斜張香夢懶。”

(3).死的諱稱。 唐 趙嘏 《今年新先輩以遏密之際每有宴集必資清談書此奉賀》詩：“鶴馭迴飄雲雨外， 蘭亭 不在管弦中。” 元 王惲 《蕭徵君哀詞》之二：“鶴馭不來塵世隔，芙蓉城闕月茫茫。”

下風

(1) 風所吹向的那個方向

不要在下風的方向救火,那太危險了

(2) 比喻處於下位,卑位

白鳳

(1).傳說中的神鳥。《洞冥記》：“帝既躭於靈怪，常得丹豹之髓，白鳳之膏。” 北周 庾信 《象戲賦》：“白鳳遙臨，黃雲高映。” 唐 眉娘 《和卓英英理笙》：“他日丹霄驂白鳳，何愁 子晉 不聞聲。” 宋 王安石 《次張唐公韻》：“公乘白鳳今何處？我適新年值白雞。。”

(2).相傳 漢 揚雄 著《太玄經》時夢吐白鳳。後因以比喻出眾的才華或才華出眾之士。 唐玄宗 《鶺鴒頌》詩序：“才雄白鳳，辯壯碧雞。” 前蜀 貫休 《避地毘陵寒月上孫徽使君兼寄東陽王使君》詩之二：“文欺白鳳真難及，藥捻紅蕖豈偶然。” 宋 梅堯臣 《志來上人寄示酴醿花並壓磚茶有感》詩：“對花卻酒煮香泉，彊詠才慚非白鳳。” 清 雪樵居士 《虞初續志·秦淮聞見錄》：“漫教白鳳夸詞客，還向碧雞尋校書。” 林百舉 《悲憤》詩之二：“ 朱英 莫救 春申 死，白鳳羣謳 新莽 朝。”

(3).良貓名。 唐 張泌 《妝樓記·貓名》：“ 張搏 好貓，其一曰‘東守’，其二曰‘白鳳’……皆價值千金。”

嵌岩

石乳

(1).見“ 石鐘乳 ”。

(2).茶名。 宋 顧文薦 《負暄雜錄·建茶品第》：“又一種茶，聚生石崖，枝葉尤茂。 至道 初，有詔造之，別號石乳。”《宋史·地理志五》：“ 建寧府 貢火箭、石乳、龍茶。”《宋史·食貨志下五》：“茶有二類，曰片茶，曰散茶。片茶蒸造……有龍、鳳、石乳、白乳之類十二等。”

洞下

腹瀉。 漢 張仲景 《金匱要略·禽獸魚蟲禁忌》：“疫死牛肉，食之令病洞下。” 宋 梅堯臣 《四月二十八日記與王正仲及舍弟飲》詩：“ 仲氏 又發霍，洞下忽焉甚。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蓮香》：“﹝ 桑曉 ﹞洞下三兩行，覺臟腑清虛，精神頓爽。”

風水

(1) 水腫病的一種。多由風邪侵襲,肺氣失於宣降、不能通調水道、水濕瀦留體內所致

(2) 舊指住宅基地、墳地等的自然形勢,如地脈、山水的方向等的體系

車遙遙

(1).車行遙遠貌。 南朝 梁 《車遙遙》詩：“車遙遙兮馬洋洋，追思君兮不可忘。”

(2).樂府雜曲歌辭名。 唐 孟郊 、 張籍 、 張祜 等都有此一題目的樂府詩。

訊息

(1) 情況報導

訊息靈通人士

(2) 音信

杳無訊息

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

六朝

(1)

(2) 六個朝代

(3) 合稱中國歷史上均以建康(南京)為都的吳、東晉、宋、齊、梁和陳

(4) 南北朝

六朝法典

人物

(1)

(2) 小說或戲劇中被描寫的人

人物描寫

(3) 被認為有突出或顯著特性的人

大江東去,浪淘盡,千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

數風流人物,還看今朝。——毛 * 《沁園春·雪》

愷撒是個偉大的歷史人物

西人之畫,則人物必有概范,山水必有實景。——蔡元培《圖畫》

(4) 講話者;提警告、提要求、鼓勵或發命令的人

由一個圈內人物指導

(5) 有才能之人

此人是個人物

丘墓

墳墓

白骨

(1).屍骨；枯骨。《國語·吳語》：“君王之於 越 也，繄起死人而肉白骨也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·非鞅》：“故 扁鵲 不能肉白骨， 微 箕 不能存亡國也。” 唐 杜甫 《兵車行》：“君不見 青海 頭，古來白骨無人收。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷四：“赤手挽銀河，公自大名垂宇宙；青山埋白骨，我來何處弔英賢！”《文匯報》1983.8.14：“蒼松掩不住白骨，紅岩染透了鮮血。”

(2).泛指死人。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“刀筆舞聞，曲相開脫，遂使兇殘漏網，白骨沉寃。”

(3).白色果核或樹幹。 晉 顧微 《廣州記》：“益智葉如襄荷，莖如竹箭，子從心中出，一枝有十子，內白骨四。破去之，取外皮，蜜煮為粽子，味辛。”《爾雅翼·釋木一》：“梧者，植物之多陰最可玩者，青皮而白骨，似青桐而多子。”

泥土

(1) 壤土

(2) 粘土

九華

(1).山名。在今 安徽省 青陽縣 。舊稱 九子山 。因有九峰如蓮花，故改為今名。 唐 李白 《改九子山為九華山聯句》序：“ 青陽縣 南有 九子山 ，山高數十丈。上有九峰如蓮花……予乃削其舊號，加以 九華 之目。” 宋 陸游 《入蜀記》卷三：“ 九華 本名 九子 ， 李太白 為易名。”主峰 天台峰 ，有 化城寺 、 百歲宮 、 回香閣 和古拜經台等古剎名勝，與 峨眉 、 五台 、 普陀 等山合稱 中國 佛教四大名山。參見“ 九子山 ”。

(2).宮殿名。 後趙 石虎 建。《拾遺記·晉時事》附 南朝 梁 蕭綺 錄：“ 石虎 席捲西京，崇麗妖虐，外僭和鸞文物之儀，內修 三英 、 九華 之號。” 齊治平 註：“ 九華 ，宮名。”《清一統志》：“ 後趙 石虎 建，以三三為位，故謂之 九華 。”

(1).重九之花，指菊花。 晉 陶潛 《九日閒居》詩序：“余閒居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由。空服九華，寄懷於言。”

(2).花朵繁茂。喻婦德昭彰。 北周 庾信 《周儀同松滋公拓跋競夫人尉遲氏墓志銘》：“標梅三實，無闕其時；夭桃九華，能修其政。”

窮幽

(1).謂探尋幽深、僻靜之處。 漢 王充 《論衡·遭虎》：“好入山林，窮幽測深，涉虎窟寢，虎搏噬之。” 唐 陸龜蒙 《上真觀》詩：“窮幽不知倦，復息芝園舍。” 宋 朱熹 《倒水坑作》詩：“窮幽鮮外慕，殖志在丘園。”

(2).謂深入探求玄奧之理。《易·繫辭上》“以言乎遠則不御” 晉 韓康伯 註：“窮幽極深，無所止也。” 章炳麟 《頻伽精舍校刊＜大藏經＞序》：“夫 牟尼 出世，人天之師，次有 馬鳴 、 龍猛 、 無箸 三大士，窮幽體玄，發揚勝義，蕩蕩乎固無得而稱焉。”

稚川

道家傳說的仙都，為 稚川真君 所居。據傳， 唐玄宗 時，僧 契虛 入 商山 ，遇桻子(肩背竹簍的商販)，同游山頂，見有城邑宮闕，璣玉交映於雲霞之外。桻子指語：此仙都 稚川 也。至一殿，見一人具簪笏，憑玉幾而坐，其貌甚偉，侍衛環列，呵禁極嚴，曰是 稚川真君 。見 唐 張讀 《宣室志》卷一。按， 稚川 ， 晉 葛洪 字。 葛洪 好神仙之事，死後，人以為其成仙。

長史

官名。秦置。西漢時丞相、太尉、御史大夫屬官均設長史,後歷代相沿

尚書長史。——諸葛亮《出師表》

孫權長史。——《資治通鑑》

長史張昭

旌陽

指 晉 仙人 許遜 。 遜 曾任 蜀 旌陽 縣令，故稱。他曾學道於 大洞君 吳猛 ，後因 晉 室亂而棄官東歸。相傳於 東晉 孝武帝 太康 二年，在 洪州 西山 全家升仙而去。 宋 姜夔 《鷓鴣天》詞序：“古楓， 旌陽 在時物也。” 明 屠隆 《綵毫記·乘醉騎驢》：“簿書作令休雲俗， 勾漏 旌陽 俱是仙。”參閱《太平廣記》卷十四引《十二真君傳·許真君》。

青精

(1).星名。《文選·謝朓＜始出尚書省＞詩》：“青精翼紫軑，黃旗映朱邸。” 李周翰 註：“青精，星也。黃旗，瑞雲也。皆王者將興之符應也。”

(2).道教認為木星中的九 青帝 之一。《雲笈七籤》卷二五：“木星有九門，門內有九 青帝 ……其門內 青帝 ，或號 青靈之公 ，或號 青真 ，或號 青精 ，或號 青帝君 ，並受事於中央 青皇 也。”

(3).青睛。《南史·徐陵傳》：“﹝ 徐陵 ﹞目有青精，時人以為聰慧之相也。”

(4).植物名。一名南天燭，又稱墨飯草。道家製作青精飯的原料之一。 宋 蘇軾 《次韻程正輔游碧落洞》：“ 黃公 獻紫芝， 赤松 饋青精。”

(5).指青精飯。 宋 陸游 《星坐道室有感》詩：“一缽青精便有餘，世間萬事總成疎。” 錢仲聯 註：“青精，青精飯，道家所食。” 清 厲荃 《事物異名錄·南燭草》：“青精……又曰墨飯草，以其可以染黑飯也。故黑飯亦名青精。”

脫去

(1).逃走；擺脫。《史記·晉世家》：“ 頃公 乃與其右易位，下取飲，乃得脫去。” 唐 韓愈 《忽忽》詩：“忽忽乎余未知生之為樂也，願脫去而無因。” 宋 曾鞏 《與王深甫書》：“方其險阻艱難之時，常欲求脫去而卒無由。”

(2).脫掉。《水滸傳》第七四回：“ 燕青 、 李逵 起來，問店小二先討湯洗了面，梳光了頭，脫去了裡面衲襖，下面牢拴了腿綳護膝。”《萬花樓》第三四回：“當即卸下盔甲，脫去征袍。”

羈靮

(1).馬絡頭和韁繩。泛指馭馬之物。《禮記·檀弓下》：“如皆守社稷，則孰執羈靮而從？” 陳澔 集解：“羈，所以絡馬；靮，所以鞚馬。” 唐 韓愈 《畫記》：“執羈靮立者二人。” 宋 司馬光 《旬慮十七韻呈同舍》：“征夫解甲冑，疲馬脫羈靮。” 明 張居正 《襄陽府科第題名記》：“雖絶材奔駟，亦必頫首屈就羈靮。”

(2).喻束縛。 唐 陸龜蒙 《奉酬襲美先輩初夏見寄次韻》：“閒心放羈靮，醉腳從欹傾。” 宋 沉遼 《張公洞下》詩：“手種青菁期可檡，未能脫去空羈靮。” 清 黃遵憲 《將應順天試仍用前韻呈靄人樵野丈》：“辛苦低頭就羈靮，功名借逕寄詩書。”

籃輿

古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬著行走，類似後世的轎子。《晉書·孝友傳·孫晷》：“ 富春 車道既少，動經江川，父難於風波，每行乘籃輿， 晷 躬自扶持。”《宋書·隱逸傳·陶潛》：“ 潛 有腳疾，使一門生二兒轝籃輿。” 清 方文 《贈孫子穀》詩：“蹇予腳疾愁歸路，直遣籃輿送到家。”

往來

(1) 去和來

往來種作。——晉· 陶淵明《桃花源記》

往來視之。——唐· 柳宗元《三戒》

往來翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

往來而不絕。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

(2) 交往;過從

老死不相往來。——《史記·貨殖列傳》

誠欲往來。——唐· 柳宗元《柳河東集》

(3) 交往的人

往來無白丁。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

搔首

以手搔頭。焦急或有所思貌。《詩·邶風·靜女》：“愛而不見，搔首踟躕。” 唐 高適 《九日酬顏少府》詩：“縱使登高只斷腸，不如獨坐空搔首。” 清 納蘭性德 《霜天曉角》詞：“休為西風瘦，痛飲頻搔首。” 歐陽予倩 《關王廟》：“看起來絕瞭望生機已斷，對蒼天我這裡搔首無言！”

斑白

頭髮花白,常用來形容年老

兩鬢斑白

標籤：張公洞