湛然返靈源，當求無所住

名句出處

出自宋代蘇過的《北山雜詩十首·其七》

全文：
居閒本可樂，閒久復難度。
此心苟無著，永日未易暮。
平生有習氣，但對黃卷語。
詩書與博弈，等是忘閒具。
不如觀此心，安用徒勞苦。
湛然返靈源，當求無所住。

蘇過詩詞大全

參考注釋

湛然

(1).清澈貌。 晉 乾寶 《搜神記》卷二十：“不數日，果大雨。見大石中裂開一井，其水湛然。” 北魏 酈道元 《水經注·清水》：“寺左右雜樹疎頒，有一石泉，方丈餘，清水湛然。”《剪燈新話·鑑湖夜泛記》：“顏貌紅澤，雙瞳湛然。” 明 謝讜 《四喜記·久旱祈神》：“白檀焚獻，怪舉首青天湛然。”

(2).安然貌。《大戴禮記·四代》：“僉然湛然。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“ 王戎 七歲，亦往看，虎承間攀欄而吼，其聲震地，觀者無不辟易顛仆， 戎 湛然不動，了無恐色。”《雲笈七籤》卷六二：“譬如嬰兒居胎中，湛然不動。”

(3).淡泊。 南朝 宋 謝靈運 《佛影銘》序：“容儀端莊，相好具足，莫知始終，常自湛然。” 唐 韓偓 《地爐》詩：“禪客釣翁徒自好，那知此際湛然心。”亦指清靜。 隋 王通 《中說·周公》：“其上湛然，其下恬然。” 阮逸 註：“湛、恬皆靜。” 宋 蘇軾 《觀妙堂記》：“我所居室，汝知之乎？沉寂湛然，無有喧爭。”

(4).清醒貌。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·飲量》：“ 臨溪 一一指揮僮僕扶掖登榻，然後從容登輿去。神志湛然，如未飲者。” 清 王韜 《＜淞濱瑣話＞自序》：“然昏厥睯眩中，此心湛然，尚覺可用。” 郭沫若 《李白與杜甫·李白的道教迷信及其覺醒》：“但現在的自己卻是湛然清醒，明白了自己所處的地位。”

靈源

(1).對水源的美稱。 宋 王十朋 《題雙瀑》詩：“瀑水 簫峯 下，靈源不可尋。” 清 魏源 《古詩答陸彥若》之二：“ 崑崙 閟靈源，濫觴儲五湖。”

(2).喻帝緒，帝業。 唐 權德輿 《大行皇太后輓歌詞》之一：“筮水靈源濬，因山祔禮崇。”《舊唐書·禮儀志一》：“伏惟 太祖 景皇帝 構室 有周 ，建絶代之丕業……又 世祖 元皇帝 潛鱗韞慶，屈道事 周 ，導濬發之靈源，肇光宅之垂裕。”

(3).指隱者所居、遠離塵世之地。 唐 呂岩 《浪淘沙》詞：“我有屋三椽，住在靈源。無遮四壁任蕭然。萬象森羅為斗栱，瓦蓋青天。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩：“靈源有路不可入，但見幾片流出雲中花。”

(4).指心靈。 晉 陸雲 《夏府君誄》：“淪心眾妙，洞志靈源。” 宋 蘇轍 《遺老齋絕句》之二：“眾音入我耳，諸色過吾目，聞見長歷然，靈源不受觸。” 元 張宇 《閒述》詩之一：“此性生而與道俱，靈源常患少人疏。”

無所住

佛教語。謂不被任何意念、事物所拘執。《金剛經·妙行無住分》：“菩薩於法應無所住。”《金剛經·莊嚴淨土分》：“應無所住而生其心。” 宋 王安石 《答蔣穎叔書》：“若知應生無所住心，則但有所著，皆在所訶。”