作者:釋道完 朝代:宋代

偈原文

古人見此月,今人見此月。

此月鎮常存,古今人還別。

若人心似月,碧潭光皎潔。

決定是心源,此說更無說。

詩詞問答

問:偈的作者是誰?答:釋道完
問:偈寫於哪個朝代?答:宋代

注釋

1. 押詞韻第十八部

2. 《五燈會元》卷一八

參考注釋

古人

泛指前人,以區別於當世的人

今人

現代人;當代人。與“古人”相對。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》:“但不知直似古人,亦何得於今人也。” 清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》:“今人止以為婦人之禮。” 郭小川 《西出陽關》詩:“風砂呵風砂,只望你不把今人當古人!”

常存

永久存在,長期存在。 漢 班固 《 * 通·社稷》:“禮不常存。”《宋書·范曄傳》:“且大梗常存,將重階亂,骨肉之際,人所難言。”《隋書·經籍志四》:“以為 天尊 之體,常存不滅。”

古今

古代和現代

古今差異

人心

(1) 指人的感情、願望等

全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

這是人心所向,大勢所趨

(2) 良心

皎潔

明亮潔白,多形容月光

秋月皎潔

決定

決定的事項

傳達上級的決定

心源

猶心性。佛教視心為萬法之源,故稱。 唐 元稹 《度門寺》詩:“心源雖了了,塵世苦憧憧。” 宋 邵雍 《暮春吟》:“自問心源無所有,答雲疎懶味偏長。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大易》:“此惟明於大化之渾淪與心源之寂感者,乃知元亨利貞統於《乾》《坤》之妙。” 李大釗 《民彝與政治》:“民能以秉彝之純瑩智照直證心源,不為一偏一曲之成所拘蔽,斯其包藴之善,自能發揮光大。”

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