僧海於斯信然矣,就中誰透上乘禪

乾隆疊李紳杭州天竺靈隱二寺詩韻·其一

名句出處

出自清代乾隆的《疊李紳杭州天竺靈隱二寺詩韻·其一》

全文:
聖湖西畔多佛宇,靈隱原來天竺連。
兩北南峰竿峙剎,八功德水鏡呈泉。
筠篁萬個仍護徑,香火諸方不斷煙。
僧海於斯信然矣,就中誰透上乘禪

乾隆詩詞大全

參考注釋

於斯

同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》:“ 屈原 既放,游於江潭……漁父見而問之曰:‘子非三閭大夫歟?何故至於斯。’” 三國 魏 李康 《運命論》:“‘既明且哲,以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者,昔吾先友,嘗從事於斯矣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》:“時值龍顏,則當年控三傑。 漢 之得材,於斯為貴。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》:“家國之事,一至於斯,非臣之尤,誰任其咎。”

信然

確實;誠然

就中

(1) 從中;居中

就中調停

(2) 其中

這件事是他們三個乾的,就中老李乾的最多

上乘

(1) 上品;上等

上乘佳作

(2) 佛教用語,即大乘,一般借指高妙的境界或上品

諸父如來,正真正覺,所行之道,彼乘名為大乘,名為上乘。——《寶積經》

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