鄭公變雅非關杜，聽直應須辨古賢

名句出處

出自清代王士禎的《戲仿元遺山論詩絕句三十二首·其十九》

全文：
正德何如天寶年，寇侵三輔血成川。
鄭公變雅非關杜，聽直應須辨古賢。

王士禎詩詞大全

參考注釋

變雅

(1).《詩經》中《小雅》、《大雅》的部分內容，與“正雅”相對，一般是指反映 周 政衰亂的作品。《詩大序》：“至於王道衰，禮義廢，政教失，國異政，家殊俗，而變風變雅作矣。”《詩·小大雅譜》：“《大雅·民勞》、《小雅·六月》之後，皆謂之變雅。” 孔穎達 疏：“《勞民》、《六月》之後，其詩皆王道衰乃作，非制禮所用，故謂之變雅也。”

(2).引申指有真實內容而具諷世作用的作品。 唐 元稹 《上令狐相公詩啟》：“江湖間為詩者，復相倣傚，力或不足，則至於顛倒語言，重複首尾……亦自謂為 元和 詩體，而司文者考變雅之由，往往歸咎於 稹 。”參見“ 正雅 ”。

非關

不是因為；無關。 唐 宋之問 《燕巢軍幕》詩：“非關憐翠幕，不是厭朱樓。” 明 劉基 《張子英閒止齋》詩之三：“築室在城市，而無闤闠聲。非關遠人世，慮滌境自清。” 清 李漁 《奈何天·伙醋》：“非關今日麵皮嬌，祇為當年舌太饒。”

聽直

聽取曲直。《楚辭·九章·惜誦》：“俾山川以備御兮，命 咎繇 使聽直。” 朱熹 集註：“聽直，聽其詞之曲直也。”一說，謂聽其罪罰之當值。參閱 姜亮夫 《屈原賦校注》。

應須

(1).應當；應該。 唐 杜甫 《戲題王宰畫山水圖歌》：“尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里。” 宋 張孝祥 《念奴嬌》詞：“人物應須天上去，一日君恩三接。”《老殘遊記》第十回：“你既明白這個道理，應須知道好即是壞，壞即是好，同那月球的明暗，是一個道理。”

(2).一應所需。《資治通鑑·唐肅宗至德元載》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 隴西郡 司馬 劉秩 試守右庶子……應須士馬、甲仗、糧賜等，並於當路自供。”

古賢

古代賢人。《後漢書·方術傳上·謝夷吾》：“方之古賢，實有倫序。” 三國 魏 曹植 《上責躬應詔詩表》：“以罪棄生，則違古賢夕改之勸。” 晉 盧諶 《贈劉琨》詩：“桓桓撫軍，古賢作冠。” 清 方苞 《書考定＜文王世子＞後》：“先聖之經，古賢之記。”