原文
正德何如天寶年，寇侵三輔血成川。
鄭公變雅非關杜，聽直應須辨古賢。
詩詞問答
問：《戲仿元遺山論詩絕句三十二首·其十九》的作者是誰？答：王士禎
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全
注釋
1. 七言絕句 押先韻 出處：漁洋山人精華錄卷五
參考注釋
正德
(1).端正德行。《書·大禹謨》：“正德、利用、厚生、惟和。” 孔穎達 疏：“正德者，自正其德，居上位者正己以治民。”《左傳·襄公二十八年》：“夫民生厚而用利，於是乎正德以幅之，使無黜嫚，謂之幅利。”
(2).純正的道德。《逸周書·大聚》：“萬財既成，放此為人，此謂正德。”《國語·楚語上》：“明精意以導之罰，明正德以道之賞。”
何如
(1) 如何,怎么樣
今日之事何如。——《史記·項羽本紀》
誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》
則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
(2) 用反問的語氣表示勝過或不如
與其強攻,何如智取
天寶
唐玄宗李隆基的年號(公元742——755年)
開元天寶之際。—— 宋· 蘇軾《教戰守》
三輔
(1). 西漢 治理京畿地區的三個職官的合稱。亦指其所轄地區。 漢 初京畿官稱內史， 景帝 二年分置左、右內史，與主爵中尉(後改都尉)合稱三輔。 武帝 太初 元年更名主爵都尉為右扶風，右內史為京兆尹，左內史為左馮翊，治所皆在 長安 城中。《漢書·景帝紀》：“三輔舉不如法令者，皆上丞相御史請之。” 顏師古 註：“此三輔者，謂主爵中尉及左右內史也。”《太平御覽》卷一 * 引《三輔黃圖》：“ 武帝 太初 元年改內史為京兆尹，以 渭城 以西屬右扶風， 長安 以東屬京兆尹， 長陵 以北屬左馮翊，以輔京師，謂之三輔。”
(2).泛稱京城附近地區為三輔。 明 何景明 《送張元德侍御巡畿內》詩：“三輔自來多寇盜，五陵今日更豪雄。” 清 黃遵憲 《天津紀亂》詩之一：“何堪三輔地，棼亂遂如絲。”
(3). 前燕 慕容儁 以 慕容恪 為輔國將軍， 慕容評 為輔弼將軍，左長史 陽騖 為輔義將軍，謂之三輔。見《資治通鑑·晉穆帝永和五年》。
變雅
(1).《詩經》中《小雅》、《大雅》的部分內容，與“正雅”相對，一般是指反映 周 政衰亂的作品。《詩大序》：“至於王道衰，禮義廢，政教失，國異政，家殊俗，而變風變雅作矣。”《詩·小大雅譜》：“《大雅·民勞》、《小雅·六月》之後，皆謂之變雅。” 孔穎達 疏：“《勞民》、《六月》之後，其詩皆王道衰乃作，非制禮所用，故謂之變雅也。”
(2).引申指有真實內容而具諷世作用的作品。 唐 元稹 《上令狐相公詩啟》：“江湖間為詩者，復相倣傚，力或不足，則至於顛倒語言，重複首尾……亦自謂為 元和 詩體，而司文者考變雅之由，往往歸咎於 稹 。”參見“ 正雅 ”。
非關
不是因為；無關。 唐 宋之問 《燕巢軍幕》詩：“非關憐翠幕，不是厭朱樓。” 明 劉基 《張子英閒止齋》詩之三：“築室在城市，而無闤闠聲。非關遠人世，慮滌境自清。” 清 李漁 《奈何天·伙醋》：“非關今日麵皮嬌，祇為當年舌太饒。”
聽直
聽取曲直。《楚辭·九章·惜誦》：“俾山川以備御兮，命 咎繇 使聽直。” 朱熹 集註：“聽直，聽其詞之曲直也。”一說，謂聽其罪罰之當值。參閱 姜亮夫 《屈原賦校注》。
應須
(1).應當；應該。 唐 杜甫 《戲題王宰畫山水圖歌》：“尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里。” 宋 張孝祥 《念奴嬌》詞：“人物應須天上去，一日君恩三接。”《老殘遊記》第十回：“你既明白這個道理，應須知道好即是壞，壞即是好，同那月球的明暗，是一個道理。”
(2).一應所需。《資治通鑑·唐肅宗至德元載》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 隴西郡 司馬 劉秩 試守右庶子……應須士馬、甲仗、糧賜等，並於當路自供。”
古賢
古代賢人。《後漢書·方術傳上·謝夷吾》：“方之古賢，實有倫序。” 三國 魏 曹植 《上責躬應詔詩表》：“以罪棄生，則違古賢夕改之勸。” 晉 盧諶 《贈劉琨》詩：“桓桓撫軍，古賢作冠。” 清 方苞 《書考定＜文王世子＞後》：“先聖之經，古賢之記。”
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