所以達識者，臨岐審先幾

名句出處

出自元代張達的《贈別施伯暈》

全文：
負疴臥衡宇，過客陳苦辭。
政值九日勝，遽興千里思。
黃華適蓓蕾，醁醑復淋漓。
稱壽捧清酌，怡顏舞斑衣。
於此不為樂，居然就分攜。
長塗積霧壅，水陸羅蛟螭。
舟車一失守，悔吝坐相推。
所以達識者，臨岐審先幾。
鳳山際漢表，旴水赴海涯。
回顧山水會，白雲長在茲。
撫膺但延佇，握手知能期。
去矣慎所趨，勿為行子欺。

張達詩詞大全

參考注釋

所以

(1) 表示因果關係,常與“因為”連用

因為刻苦訓練,所以成績提高很快

(2) 指實在的情由或適當舉動

忘乎所以

(3) 所用;用來

夫仁義辨智,非所以持國也

(4) 原因;緣故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

達識

富於才幹、識見。亦指富於才幹、識見者。 南朝 梁 任昉 《為范尚書讓吏部封侯第一表》：“夫詮衡之重，關諸隆替，遠惟則哲，在帝猶難， 漢 魏 已降，達識繼軌，雅俗所歸，惟稱 許 郭 。” 唐 柳宗元 《答元饒州論政理書》：“ 宣英 達識多聞而習於事，宜當賢者類舉。”《初刻拍案驚奇》卷十九：“夢寐能通造化機，天教達識剖玄微。”

臨岐

亦作“ 臨歧 ”。本為面臨歧路，後亦用為贈別之辭。《文選·鮑照＜舞鶴賦＞》：“指會規翔，臨岐矩步。” 李善 註：“岐，岐路也。” 唐 杜甫 《送李校書》詩：“臨岐意頗切，對酒不能喫。” 宋 范成大 《譚德稱楊商卿父子送余作詩以別》：“臨岐心曲兩茫然，但祝頻書無別語。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第三折：“自執手臨岐，空留下這場憔悴，想人生最苦別離。” 清 顧炎武 《酬李處士因篤》詩：“泚筆作長歌，臨歧為余貺。” 郁達夫 《別掌書某君》詩：“這我新詩錦不如，臨歧叩馬請回車。”

先幾

預先洞知細微。 明 沉德符 《野獲編·神仙·仙姑避跡》：“ 何廷玉 、 羅萬象 等數十輩，皆以失旨伏誅，仙姑明哲先幾，即謂之仙亦可。” 明 屠隆 《綵毫記·拜官供奉》：“念隱憂漆室效葵傾，鑒先幾曲突徙薪情。” 太平天囯 洪仁玕 《誅妖檄文》：“速著先幾之識，勿貽後至之誅。”