詎惟從禽事游盤，於時獵也有道存，聖人家法敬繼旃

名句出處

出自清代乾隆的《入崖口》

全文：
伊遜九轉來遙源，崖口為束奔流湍。
重重鎖鑰羅岌峘，壁立萬仞天風寒。
地利一夫可當關，太平時節誰泥丸。
清秋按轡凌層巒，駕言大獮朝可汗。
控弦騎士數逮千，發蹤指使遵虞官。
約束匪嚴亦匪寬，要欲上下同和歡。
詎惟從禽事游盤，於時獵也有道存，聖人家法敬繼旃。

乾隆詩詞大全

參考注釋

從禽

追逐禽獸。謂田獵。《易·屯》：“即鹿無虞，以從禽也。”《三國志·魏志·棧潛傳》：“若逸於游田，晨出昬歸，以一日從禽之娛，而忘無垠之釁，愚竊惑之。” 唐 張正元 《臨川羨魚》詩：“不應同逐鹿，詎肯比從禽。”舊題 宋 蘇軾 《艾子雜說》：“ 艾子 有從禽之僻，畜一獵犬，甚能搏兔。” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·嚴求》：“然羣校多從禽，聚飲近野，或騷擾民庶。”

游盤

游逸娛樂。 晉 束晳 《補亡詩》之一：“彼居之子，罔或游盤。”《晉書·呂纂載記》：“而更飲酒過度，出入無恆，宴安游盤之樂，沉湎樽酒之間，不以寇讐為慮。” 宋 毛開 《畫堂春》詞：“華燈收盡雪初殘，踏青還爾游盤。” 清 朱仕琇 《蘭陔愛日圖記》：“故皇然閔然，內有不遑安之心，外有游盤之戒，此所為顧養而愛日者也。”參見“ 盤游 ”。

亦作“ 游槃 ”。猶遊樂。 晉 潘岳 《西征賦》：“厭紫極之閒敞，甘微行以游盤。”《魏書·陽尼傳》：“夫五都之總總兮，尚何足以游盤。” 五代 齊己 《湘中春興》詩：“雨歇江明苑樹乾，物妍時泰恣游盤。” 清 杜岕 《將之吳門述懷呈荔軒》詩：“游槃夫如何，鼓枻秋水瀾。”

於時

介賓詞組。在這個時候,當時

於時冰皮始解。——明· 袁宏道《滿井遊記》

有道

(1) 有德有才或通達事理

(2) 指政治清明,有德政

就有道而正也。——清· 劉開《問說》

有道之士。——《呂氏春秋·察今》

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

家法

(1) 家長統治本家或本族人的法度

聖賢家法。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(2) 家長責打家人或孩子的用具