心地苟充詘，逼塞徒逃虛

名句出處

出自清代乾隆的《豁如室》

全文：
何室弗四壁，此獨曰豁如。
廓然順應物，聞諸復性書。
心地苟充詘，逼塞徒逃虛。
坦坦泯芥□，落落無方隅。
誰能忘筦倪，試與觀古初。

乾隆詩詞大全

參考注釋

心地

(1) 指人的存心、用心

心地善良

(2) 佛教語。指心,即思想、意念等。心能生萬法,如地能長萬物,儒家用以指心性存養

願問第一義,回向心地初。——杜甫《謁文公上方》

自古聖賢,皆以心地為本。——《朱子全書·學二》

欲廣福田,須憑心地。——《鏡花緣》

(3) 心情,心境

心地輕鬆

(4) 心胸、氣量

總能夠似寶玉這般人材心地?——《紅樓夢》

充詘

亦作“ 充倔 ”。得意忘形貌。《禮記·儒行》：“儒有不隕穫於貧賤，不充詘於富貴。” 鄭玄 註：“充詘，喜失節之貌。” 孔穎達 疏：“言雖得富貴，不喜歡失節。”《楚辭·九辯》：“蹇充倔而無端兮，泊莽莽而無垠。” 晉 葛洪 《抱朴子·安貧》：“是以俟扶搖而登蒼霄者，不充詘於蓬蒿之杪。” 宋 陳亮 《祭鄭景元母夫人文》：“不充詘於崔嵬，無幾微於蹭蹬。” 元 辛文房 《唐才子傳·元稹》：“人必勞餓空乏，而後無充詘之態。”

逼塞

(1).擁塞；充滿。《敦煌變文集·金剛般若波羅蜜經講經文》：“也剛築，也柔和，虛空逼塞滿娑婆。”《朱子語類》卷一：“天卻四方上下都周匝無空闕，逼塞滿皆是天。” 清 黃宗羲 《海市賦》：“爾乃帆席未掛，僧窗宴啟，忽然叢島逼塞，孤峯魁峙，疑異國之飛來，豈靈居之遷徙。”

(2).堵塞；淤塞。 唐 元稹 《唐故越州刺史贈左散騎常侍薛公神道碑文銘》：“其最患人者， 荻塘 河水瀦淤逼塞，不能負舟，公濬之百餘里。” 清 金友理 《太湖備考·水治》：“並禁毋得侵築，逼塞上流。”

(3).指地方偏僻閉塞。《明史·韓憲王松傳》：“時棄 大寧 三衛地， 開原 逼塞不可居。”

擁塞；滯塞。《朱子語類》卷一○四：“今人大抵偪塞滿胸，有許多伎倆，如何便得他虛。” 清 錢謙益 《題李長蘅為吳生畫溪山秋靄圖》詩：“詩腸淚眼半焦枯，短歌偪塞堪盧胡。”

逃虛

逃避世俗，尋求清靜無欲的境界。 宋 王安石 《次韻酬吳彥珍見寄》之二：“白日憶君聊遠望，青林嗟我似逃虛。” 宋 王十朋 《自鄂渚至夔府途中記所見一百十韻》：“孺子《滄浪曲》，漁人《欸乃謡》。逃虛音可喜，得雋語同囂。” 明 文徵明 《次韻施膚庵先生夏日讀佛書》：“解脫煩勞初見性，悟空諸妄欲逃虛。”