怪哉老君硤，為爾驚良晤

名句出處

出自明代朱實昌的《三門砥柱·其一》

全文：
河近山自潤，新草如寒露。
同舟喜登仙，高坂成偉顧。
問俗陝之東，陰陰豈棠樹。
登山不在急，置足須實路。
航河貴識時，風波無競渡。
石屹一柱立，水吼萬雷聚。
怪哉老君硤，為爾驚良晤。
知己寄佳韻，此成登高賦。

朱實昌詩詞大全

參考注釋

怪哉

古代傳說出於獄中的昆蟲名。《太平廣記》卷四七三引《小說》：“ 漢 武帝 幸 甘泉 ，馳道中，有蟲赤色，頭牙齒耳鼻盡具，觀者莫識。帝乃使 東方朔 視之；還對曰：‘此蟲名怪哉。昔時拘繫無辜，眾庶愁怨，鹹仰首嘆曰：“怪哉！怪哉！”蓋感動上天，憤所生也，故名“怪哉”。此地必 秦 之獄處。’即按地圖，信如其言。上又曰：‘何以去蟲？’ 朔 曰：‘凡憂者得酒而解，以酒灌之當消。’於是使人取蟲置酒中，須臾果糜散！” 魯迅 《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》：“不知從那裡聽來的， 東方朔 也很淵博，他認識一種蟲，名曰‘怪哉’，冤氣所化，用酒一澆，就消釋了。”

老君

中國道教對老子的神化稱呼,又稱“太上老君”。多種道教經典對老子有各種神化說法,大致說老子以“道”為身,無形無名,生於天地之先,住於太清仙境,長存不滅,常分身化形降生人間,為歷代帝王之師,伏羲時為郁華子,神農時為大成子,祝融時為廣成子

為爾

猶言如此。 晉 王羲之 《問慰諸帖上》：“吾至乏劣，為爾日日，力不一一。”《南史·王融傳》：“為爾寂寂， 鄧禹 笑人。”

良晤

猶歡聚。 元 戴良 《至古城飲馮氏家》詩：“鄙人獲良晤，是節牽薄宦。”