聖人存神索至,君子泰而不驕

乾隆雜言

名句出處

出自清代乾隆的《雜言》

全文:
檐前懸鐸,毀以聲鳴。
堂中秉燭,消以膏明。
炫名者相軋,斗知者必爭。
謀度於義者斯得,事因於民者可成。
民可近不可下,義正我仁安人。
趨吉無過知足,止謗莫如修身。
聖人存神索至,君子泰而不驕
河以委蛇故遠,山以陵遲故高。
勿謂何傷,其禍將長。
禍為德根,憂為福堂。
書稱朽索,易著苞桑。
矜矜惴惴兮,吾遑敢康。

乾隆詩詞大全

參考注釋

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

存神

(1).存養精神,保全精神。 漢 揚雄 《法言·問神》:“聖人存神索至,成天下之大順,致天下之大利。” 宋鹹 註:“存其精神,探幽索微。” 漢 馮衍 《顯志賦》:“陂山谷而閒處兮,守寂寞而存神。” 宋 程大昌 《考古編·莊子一》:“其游也,與聖人過化之過同也;其不游也,與聖人存神之存同也。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》:“聖人之存神,本合乎至一之太虛。”

(2).留神,留心。《鏡花緣》第五四回:“好在此書紅光上徹霄漢,若要探其落在何人之手,咱妹子自當存神。”

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

泰而不驕

態度舒泰而不驕傲。也指有地位、有權勢後不驕傲。

乾隆名句,雜言名句

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