名句出處
出自明代何調元的《慧花園題贈羅方雨》
全文:
鳳城城北如江村,薦紳往往多名園。
方雨先生家於此,休官歸臥逃塵喧。
水際餘煙當綠野,屋邊閒地如青門。
紆迴一徑疏車馬,往來多是漁樵者。
入門數畝啟雙湖,長溪中插橫橋下。
種桃亦即是桃源,有蓮何必非蓮社。
處處林開別有天,諸亭分布各超然。
群峰雲氣迫窗外,眾水泉聲交檻前。
香生並煖芝苓日,葉熟嘗豐橘柚年。
主人解組本無事,杖藜暇日多瑤篇。
憶昔摛文徒草草,聞君一覽稱佳好。
朱弦摸索已知音,寧用相逢嗟不蚤。
公子蘭孫總妙人,一時意氣攄懷抱。
每過淹留坐日斜,狂歌屢把青樽倒。
拉我茲園快一游,竹石禽魚恣幽討。
濡毫為作此園歌,園以慧花額者何。
風盈雙袖散天女,月宮數斗傾嫦娥。
笑看坐閒拈亦得,夢回筆下生尤多。
草能益知供箕潁,蓍亦通神待洛河。
芳菲山簡嬉遊地,爛熳堯夫安樂窩。
至人有慧靈於物,藏英歛萼空蹉跎。
從容且愛西山爽,旦夕當淨東海波。
更起層樓近天漢,與君連酌金叵羅。
參考注釋
先生
(1)
(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼
對杜先生講話
(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫
(4) 舊時稱管帳的人
在商號當先生
(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人
算命先生
(6) 對長者的尊稱
和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》
(7) 老師
從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 醫生
於此
(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》:“順天道以殺伐,時休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“依世尚同,詭時則異。有一於此,兩非默置。”
(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》:“思計此變,無傷於孤。何必自遂於此,不復還之。”
(3).至此;至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》:“獨 韓文公 起布衣,談笑而麾之。天下靡然從公,復歸於正,蓋三百年於此矣。”
休官
(1).辭去官職。 唐 李商隱 《天平公座中呈令狐令公》詩:“白足禪僧思敗道,青袍御史擬休官。”《明成化說唱詞話叢刊·包龍圖公案斷曾國舅傳》:“還了我王牌和簡,休官納印去修行。”《儒林外史》第八回:“自古道:‘休官莫問子。’看老世台這等襟懷高曠,尊大人所以得暢然掛冠。”
(2).古代少數民族部落名。《資治通鑑·晉孝武帝太元十七年》:“ 休官 權千成 據 顯親 ,自稱 秦州 牧。” 胡三省 註:“ 休官 ,雜夷部落之名。”
歸臥
謂辭官還鄉。 唐 韓愈 《順宗實錄二》:“﹝ 賈耽 、 鄭珣瑜 ﹞二相皆天下重望,相次歸臥。” 唐 李山甫 《山中寄梁判官》詩:“歸臥東林計偶諧,柴門深向翠微開。”
塵喧
塵世的煩擾。亦指塵世。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷三:“ 劉 曰:‘高下未必可定,伊猶沉滯塵喧,共啟悟之耳,何高之有?’” 唐 韋應物 《南園》詩:“頓灑塵喧意,長嘯滿襟風。” 元 辛文房 《唐才子傳·李頎》:“慕神仙,服餌丹砂,期輕舉之道,結好塵喧之外。”
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