人為實不出天定，萬物菀枯各自知

名句出處

出自清代乾隆的《題桃花塢》

全文：
年前立春已半月，氣早昌昌生意勃。
孟月甫屆下之浣，即見山桃花欲發。
雖以閏月定四時，盈縮長短原人為。
人為實不出天定，萬物菀枯各自知。
聞之金閶亦有此，唐寅輩逞材華美。
四度南巡闕訪曾，流水行雲而已矣。

乾隆詩詞大全

參考注釋

人為

(1) 人造成

一種人為的裝飾品

(2) 人去乾、做

事在人為

天定

宿*命*論者謂人間的吉凶、禍福、貴賤等皆由天命所定，謂之“天定”。《史記·伍子胥列傳》：“人眾者勝天，天定亦能破人。” 明 李東陽 《對鷗閣賦》：“數雖天定，業乃人為。”《兒女英雄傳》第二二回：“萬事都有天定，這如何是人力防得來的？”

萬物

宇宙間的一切事物

萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》

善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

菀枯

語本《國語·晉語二》：“﹝ 優施 ﹞乃歌曰：‘暇豫之吾吾，不如鳥烏，人皆集於苑，己獨集於枯。’ 里克 笑曰：‘何謂苑？何謂枯？’ 優施 曰：‘其母為夫人，其子為君，可不謂苑乎？其母既死，其子又有謗，可不謂枯乎？枯且有傷。’”後以“菀枯”指榮枯。亦喻指榮辱、優劣等。 明 張煌言 《祭平夷侯周九苞文》：“然而菀枯者旦暮，修短者陰陽，委形順命，夫何用其悲涼。” 清 趙翼 《浮論》詩：“識真自有 蘭亭 本，肯逐時流説菀枯。” 清 馮桂芬 《與當事論捐辦防堵事》：“如遇店舖，則視坐落之菀枯，生意之大小，以為等差。”

自知

認識自己;自己明了