游天竺諸峰因喻醒拙開府見訊並及

作者:何吾騶 朝代:明代

原文

天竺參禪最上頭,香風拂拂近瀛洲。

湖光似練浮虛閣,春柳如煙載雪舟。

到此定知心了世,從來一任海為漚。

山僧亦道憂時事,開府何曾上庾樓。

詩詞問答

問:《游天竺諸峰因喻醒拙開府見訊並及》的作者是誰?答:何吾騶
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押尤韻

參考注釋

天竺

我國古代稱印度

參禪

佛教指靜坐冥想,領悟佛理

參禪悟道

上頭

舊指女子出嫁時將頭髮攏上去結成髮髻。這種習俗稱為上頭,又叫及笄

香風

(1).帶有香氣的風。 南朝 梁簡文帝 《六根懺文》:“香風浄土之聲,寶樹鏗鏘之響,於一念中,怳然入悟。” 唐 楊師道 《賦終南山用風字韻應詔》:“登臨日將晚,蘭桂起香風。”《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》:“ 錢青 貼里貼外,都換了時新華麗衣服,行動香風拂拂,比前更覺標緻。” 劉半農 《餓》詩:“同時擔子上的小火爐,煎著醬油,把香風一陣陣送來,叫他分外的餓。”

(2).比喻奢靡淫逸的風氣。如:南京路上好八連的戰士,衝破十里洋場的香風迷霧,保持了艱苦樸素的光榮傳統。

拂拂

(1).風吹動貌。 唐 李賀 《舞曲歌辭·章和二年中》:“雲蕭索,風拂拂,麥芒如篲黍如粟。” 明 陸時雍 《詩鏡總論》:“詩之佳,拂拂如風,洋洋如水,一往神韻,行乎其間。” 劉白羽 《日出》:“這時,拂拂的海風吹著我們的衣襟,一卷一卷的浪花拍到我們的腳下。”

(2).顫動貌。 元 張國賓 《羅李郎》第二折:“不由我不峨峨的身搖,拂拂的心跳,烘烘的氣倒。”

(3).閃爍貌。《隋書·天文志中》:“客星者,周伯、老子、王蓬絮、國皇、溫星,凡五星,皆客星也……王蓬絮,狀如粉絮,拂拂然。”

(4).散布貌。 唐 白居易 《紅線毯》詩:“綵絲茸茸香拂拂,線軟花虛不勝物。” 宋 張孝祥 《天仙子》詞:“三月 灞橋 煙共雨,拂拂依依飛到處。”《明成化說唱詞話叢刊·張文貴傳上》:“池內荷花香拂拂,沼中金鯉及青萍。” 清 周亮工 《書影》卷六:“醉中作畫,覺酒氣拂拂,從十指間出。”

(5).茂盛貌。拂,通“ 茀 ”。《大戴禮記·夏小正》:“拂桐芭……或曰,言桐芭始生,貌拂拂然也。”

瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.傳說中的仙山。《列子·湯問》:“ 渤海 之東,不知幾億萬里……其中有五山焉,一曰 岱輿 ,二曰 員嶠 ,三曰 方壺 ,四曰 瀛洲 ,五曰 蓬萊 ……所居之人,皆仙聖之種。”《史記·秦始皇本紀》:“ 齊 人 徐市 等上書,言海中有三神山,名 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 ,僊人居之。” 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》:“海客談 瀛洲 ,煙濤微茫信難求。” 明 無名氏 《鳴鳳記·鄒林遊學》:“ 瀛洲 同泛濟川船,伊吾共仗屠龍劍。”

(2).借指 日本 。 章炳麟 《獄中贈鄒容》詩:“ 鄒容 吾小弟,被髮下 瀛洲 。” 魯迅 《集外集·<題三義塔>詩》:“偶值大心離火宅,終遺高塔念 瀛洲 。”

(3). 唐太宗 為網羅人才,設定文學館,任命 杜如晦 、 房玄齡 等十八名文官為學士,輪流宿於館中,暇日,訪以政事,討論典籍。又命 閻立本 畫像, 褚亮 作贊,題名字爵里,號“十八學士”。時人慕之,謂“登瀛洲”。事見《新唐書·褚亮傳》。後來的詩文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人獲得殊榮,如入仙境。 宋 王禹偁 《病起歸思》詩之二:“四十為郎非不偶,況曾提筆直 瀛州 。” 明 沉鯨 《雙珠記·廷對及第》:“朝登 瀛洲 ,暮賜蓮炬。” 清 陳夢雷 《楊椒山先生祠》詩:“釁開馬市英魂恨,廟煥 瀛洲 俎豆香。”參見“ 登瀛洲 ”。

浮虛

(1).華而不實。《三國志·魏志·王肅傳》“亦歷注經傳,頗傳於世” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“是以志學之士,遂復陵遲;而末求浮虛者,各競逐也。”《舊唐書·薛登傳》:“不以指實為本,而以浮虛為貴。” 宋 陸游 《上殿札子》之二:“浮虛失實,華藻害道。”

(2).空虛。 清 劉大櫆 《祭左和中文》:“親交歘以遒盡兮,夫乃知人世之浮虛。”

(3).指 魏 晉 清談的虛無玄理。《世說新語·輕詆》“ 桓公 入 洛 ” 劉孝標 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》:“﹝ 王夷甫 ﹞將為 石勒 所殺,謂人曰:‘吾等若不祖尚浮虛,不至於此。’”《晉書·裴頠傳》:“ 何晏 、 阮籍 素有高名於世,口談浮虛,不遵禮法,尸祿耽寵,仕不事事。”《資治通鑑·唐肅宗至德元年》:“ 晉 有 王衍 為三公,祖尚浮虛,致中原板蕩。”

(4).中醫名詞。指虛腫。《素問·六元正紀大論》:“陽明所至為浮虛。” 王冰 註:“浮虛:薄腫,按之復起也。”

載雪

猶冒雪。 宋 姜夔 《夜行船》詞序:“己酉歲,寓 吳興 ,同 田幾道 尋梅北山 沉氏 圃,載雪而歸。”

知心

彼此非常了解而關係密切

知心朋友

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

一任

(1).擔任官職期滿為一任。 宋 蘇軾 《東坡志林·致仕》:“士人歷官一任,得外無官謗,中無所愧於心。”《宋史·孝宗紀一》:“ 乾清 二年六月戊戌,詔:改官人實歷知縣一任,方許關升,著為定式。” 元 楊顯之 《瀟湘雨》第一折:“幼習儒業,頗看詩書,受十年苦苦孜孜,博一任歡歡喜喜,小生今上朝取應去。”

(2).聽憑。 唐 杜甫 《鷗》詩:“雪暗還須浴,風生一任飄。” 仇兆鰲 注引 羅大經 云:“雖風雪凌厲,亦不暇顧。” 元 無名氏 《度柳翠》第一折:“一任你漫天飛柳絮;儘著你滿地落風塵。”《兒女英雄傳》第十回:“他早已猜透 十三妹 要把他兩家合成一家、一舉三得的用意,所以一任 十三妹 調度,更不過問。” 魯迅 《書信集·致李霽野》:“這種東西,我本無用,她也無用,一任 羅太太 拋入字紙簍去罷!”

山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩:“野老時相訪,山僧或見尋。” 唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩:“山僧獨在山中老,唯有寒松見少年。” 元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩:“山僧四五人,屢訪期識面。” 清 魏源 《武林紀游》詩之七:“百覓 理安寺 ,始與山僧晤。”

(2).僧人自稱的謙詞。《五燈會元·法眼宗·羅漢琛禪師》:“眾人既盡在此,山僧不可無言。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“師曰:‘山僧過矣!夫人言明日作排,非今日矣。’”

憂時

憂念時事。 明 劉基 《次韻和孟伯真感興詩》:“避難移家適遠鄉,憂時一夜百迴腸。” 胡蘊玉 《<中國文學史>序》:“於是朝廷贈答之風衰,草野憂時之言作矣。”

開府

(1).古代指高級官員(如三公、大將軍、將軍等)成立府署,選置僚屬。《後漢書·董卓傳》:“ 傕 ( 李傕 )又遷車騎將軍,開府,領司隸校尉,假節。” 三國 魏 阮籍 《辭蔣太尉辟命奏記》:“開府之日,人人自以為掾屬。” 宋 周煇 《清波別志》卷上:“ 史君 開府未浹旬,欲戴綸巾揮白羽。”

(2).指有權開府的官員。 唐 杜甫 《春日憶李白》詩:“清新 庾開府 ,俊逸 鮑參軍 。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷九:“ 無咎 ( 晁無咎 )云:‘疑 宋開府 鐡石心腸。’”

(3).特指 庾信 。 宋 歐陽修 《答判班孫待制見寄》詩:“惟恨 江淹 才已盡,難酬 開府 句清新。”

(4).府兵軍職。 西魏 和 北周 時全國府兵分屬於二十四軍,每軍設一開府,兵額約二千人。參閱《北史·李弼等傳論》、《新唐書·兵志》。

何曾

反問表示未曾

你何曾想到他今天會成為總統?

庾樓

(1).樓名。一名 庾公樓 ,在 江西 九江 。傳說為 晉 庾亮 鎮 江州 時所建,不足信。 宋 陸游 《入蜀記》卷四:“樓正對 廬山 之 雙劍峯 ,北臨 大江 ,氣象雄麗…… 庾亮 嘗為 江 荊 豫 州刺史,其實則治 武昌 。若 武昌 南樓 名 庾樓 ,猶有理,今 江州 治所,在 晉 特 柴桑縣 之 湓口關 耳,此樓附會甚明。” 唐 白居易 《庾樓曉望》詩:“三百年來 庾樓 上,曾經多少望鄉人。”

(2).泛指樓閣。 明 高明 《琵琶記·中秋望月》:“真珠簾捲, 庾樓 無限佳興。”

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