全韻詩上去入聲七十六首·其七十·明英宗

原文

正統初即位，王振任邪辟。

賴尚有三楊，未得恣險螫。

誠孝常召責，幾欲加刀陌。

帝乃為跪求，自此稍斂跡。

後崩遂大縱，難數其奸逆。

挾帝征額森，幾於喪宗祏。

生還居南宮，景帝頗失德。

奪門復親政，家庭事殘阨。

仍欲祠王振，迷終不可格。

詩詞問答

問：《全韻詩上去入聲七十六首·其七十·明英宗》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第十七部　出處：御製詩四集卷四十九

參考注釋

正統

(1) 指黨派、學派等一脈相傳的嫡派

(2) 指王朝先後相承的系統

即位

(1) 開始做帝王或諸侯

安斄王即位。——《史記·魏公子列傳》

昭帝即位。——《漢書·李廣蘇建傳》

(2) 就位;入席

邪辟

見“ 邪僻 ”。

三楊

(1).指 晉 朝 楊駿 、 楊珧 、 楊濟 。《晉書·楊駿傳》：“帝自 太康 以後，天下無事，不復留心萬機，惟躭酒色，始寵後黨，請謁公行，而 駿 與 珧 、 濟 勢傾天下，時人有‘三 楊 ’之號。”

(2).指 唐 代 楊憑 、 楊凝 、 楊凌 。《新唐書·楊憑傳》：“﹝ 憑 ﹞長善文辭，與弟 凝 、 凌 皆有名， 大曆 中，踵踴進士第，時號‘三 楊 ’。”

(3).指 明 朝的 楊士奇 、 楊榮 、 楊溥 。《明史·楊士奇楊榮楊溥傳贊》：“是以 明 稱賢相，必首三 楊 。” 清 錢謙益 《徐武靜生日置酒高會堂賦贈八百字》詩：“ 華亭 遺一老，定策嫓三 楊 。”

險螫

陰毒。 清 俞正燮 《癸巳存稿·繳奏私書論》：“若陰邪不可告人之事，公然著之簡牘，責令君子改行從己，其險螫之性，非可理遣。”

誠孝

(1).忠孝。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·養生》：“行誠孝而見賊，履仁義而得罪，喪身以全家，泯軀而濟國，君子不咎也。” 王利器 集解：“誠孝，即忠孝， 之推 避 隋 諱改。”

(2).出自內心的孝敬。 宋 周煇 《清波別志》卷上：“夫誠孝盡事親之道，恭儉崇保邦之德。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“冬時自然思量父母的寒，便自要去求箇溫的道理；夏時自然思量父母的熱，便自要去求箇凊的道理，這都是那誠孝的心發出來的條件。”

斂跡

(1) 隱蔽形跡,不敢露面

宿奸老蠹為斂跡。——《新唐書·劉棲楚傳》

(2) 約束自己的言行舉止

屏氣斂跡

(3) 指退隱不出

斂跡避賢

奸逆

指叛逆不忠的人。《三國志·魏志·高貴鄉公髦傳》：“臣等備位，不能匡救禍亂，式遏姦逆，奉令震悚，肝心悼慄。”《周書·賀拔勝傳》：“將軍首舉義兵，共除姦逆。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第二章第一節：“他（ 唐太宗 ）使 高士廉 等撰《氏族志》，收集全國士族家譜，依據史書，辨別真假，考正世系，推進忠賢，貶退奸逆，分清高低，定為上上至下下共九等。”

幾於

近於；幾乎。《後漢書·申屠蟠傳》：“ 申屠蟠 稟氣玄妙，性敏心通，喪親盡禮，幾於毀滅。” 明 胡應麟 《詩藪·國朝下》：“古人握沐之風，幾於永絶。” 魯迅 《集外集拾遺·擬播布美術意見書》：“此二者雖間亦微涉天物，而繁複腠會，幾於脫離。”

宗祏

(1).宗廟中藏神主的石室。亦借指宗廟，宗祠。《左傳·莊公十四年》：“﹝ 原繁 ﹞對曰：‘先君 桓公 ，命我先人，典司宗祏。’” 杜預 註：“宗祏，宗廟中藏主石室。” 孔穎達 疏：“宗祏者，慮有非常火災，於廟之北壁內為石室以藏木主，有事則出而祭之，既祭納於石室。” 南朝 陳 沉初明 《陳武帝哀策文》：“銘功德於旂常，被徽音於鐘石，迴天儀於清廟，附祖考而來格，播茂實與英聲，鬱氛氳於宗祏。”《新唐書·高郢傳》：“ 代宗 為太后營 章敬寺 ， 郢 以白衣上書諫曰：‘……夫廟猶不越禮而立，況寺非宗祏所安、神靈所宅乎？殫萬人之力，邀一切之報，其為不可亦明矣。’” 明 胡翰 《明義士墓表》：“當寇發難時，巨族寒畯男女，扶攜走道上，以脫一旦之命。不顧宗祏，棄骨肉者，里相比也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·段氏》：“ 懷 問母，始知其故。曰：‘既屬兩姓，各有宗祏，何必在此承人百畝田哉！’”

(2).引申指朝廷，國家。《明史·奸臣傳序》：“然小人世所恆有，不容概被以奸名。必其竊弄權柄，搆結禍亂，動搖宗祏，屠害忠良，心跡俱惡，終身陰賊者，始加以惡名而不敢辭。”

生還

從危險的遭遇中活著返回

無一生還

南宮

複姓

失德

過錯；罪過；失誤。《詩·小雅·伐木》：“民之失德，乾餱以愆。”《宋書·桂陽王休范傳》：“先帝寢疾彌年，體疲膳少，雖神照無虧，而慮有失德。”《宣和遺事》前集：“南朝天子失德，我興兵來此吊伐。” 鄒韜奮 《事業管理與職業修養》六：“對於團體的缺點知而不說，或說而不想辦法，也是失德。”

奪門

(1).破門，奮力沖開門戶。《舊唐書·韓游瓌傳》：“賊急奪門， 游瓌 隔門血戰。” 清 王韜 《淞濱瑣話·魏月波》：“ 戚 遽奪門去，女亦避之他所。” 沙汀 《煩惱》：“ 劉久發 喃喃說，奪門衝出去了。”

(2). 明英宗 親征 瓦剌 ，兵敗被俘。其弟繼位為 景帝 ，即與 瓦剌 議和。 英宗 返回京師，入居南宮，不許朝謁。 景泰 八年， 石亨 、 徐有貞 等以兵迎 英宗 於南宮，毀垣壞門而入， 英宗 乃復辟。史稱此次政變為“奪門之役”。見《明史·英宗後紀》。後因以“奪門”泛指復辟、政變。 章炳麟 《詠南海康氏》：“奪門偉績他年就，專制依然屬 愛新 。”

親政

(1).指帝王親理朝政。《後漢書·西羌傳論》：“ 和熹 以女君親政，威不外接。” 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“朕自弱齡，即敦清靜，逮乎近歲，又嬰沉痼，嘗亦親政，益倦於勤。”

(2).特指幼年繼位的帝王，成年後親自執政。 宋 李心傳 《建炎以來繫年要錄·建炎元年二月》：“嗣君皇帝親政才及期年，恭儉憂勤，無所不至，遽蒙廢絶，實非臣子所敢聞知。”《清史稿·禮志七》：“ 同治 十二年正月，兩宮皇太后歸政， 穆宗 行親政典禮。”

家庭

以婚姻和血緣為紐帶的基本社會單位,包括父母、子女及生活在一起的其他親屬

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可