他時若綴三經後，五色雲中有紫霓

名句出處

出自宋代陸佃的《爾雅新義成查許國以詩見惠依韻答之二首·其二》

全文：
探盡驪龍鑿盡鯢，明珠未出價猶低。
晉人已覺蟛蜞誤，漢客仍從豹鼠躋。
到底錯薪須刈楚，從來得兔要忘蹄。
他時若綴三經後，五色雲中有紫霓。

參考注釋

他時

(1).昔日；往時。《史記·秦始皇本紀》：“他時秦地不過千里，賴陛下神靈明聖，平定海內。” 唐杜甫《九日》詩：“他時一笑後，今日幾人存？” 唐杜甫《社日兩篇》詩之二：“今日江南老，他時渭北童。”

(2).將來，以後。宋徐鉉《送郝郎中為浙西判官》詩：“若許他時作閒伴，殷勤為買釣魚船。”《太平廣記》卷一四○引《廣德神異錄·僧一行》：“ 唐開元十五年，一行禪師臨寂滅，遺表云：‘他時慎勿以宗子為相，蕃臣為將。’” 宋陸游《老學庵筆記》卷四：“﹝ 辰、沅、靖州﹞諸蠻惟犵狑頗強習戰鬭，他時或能為邊患。”

三經

(1).謂天時、地利、人和。《管子·版法》：“凡將立事，正彼天植，風雨無違，遠近高下，各得其嗣。三經既飭，君乃有國。” 郭沫若集校：“三經，謂天時、地利、人和。‘正彼天植’，地利也；‘風雨無違’，天時也；‘遠近高下各得其嗣’，人和也。”

(2).儒家的三部經書。指《易》、《詩》、《春秋》。《漢書·五行志下之下》：“是故聖人重之，載於三經。” 顏師古註：“謂《易》、《詩》、《春秋》。”

(3).儒家的三部經書。指《詩》、《書》、《周禮》。王安石曾撰《毛詩義》、《尚書義》、《周官新義》，合稱《三經新義》。宋葉紹翁《四朝聞見錄·制科詞賦三經宏博》：“詞賦既罷，而士之所習者皆三經。所謂三經者，又非聖人之意，惟用安石之説以增廣之，各有套括。”

(4).儒家的三部經書。指《孝經》、《論語》、《孟子》。《宋史·藝文志一》有劉元剛《三經演義》，清黃丕烈輯《三經音義》，均指上述三書。

(5).指《詩》六義中的賦、比、興。《朱子語類》卷八十：“三經是賦、比、興，是做詩底骨子。”一說指《風》、《雅》、《頌》。魯迅《漢文學史綱要》第二篇：“風、雅、頌以性質言：風者，閭巷之情詩，雅者，朝廷之樂歌；頌者，宗廟之樂歌也。是為《詩》之三經。”

五色雲

五色雲彩。古人以為祥瑞。《陳書·徐陵傳》：“母臧氏，嘗夢五色雲化而為鳳，集左肩上，已而誕陵焉。”《舊唐書·鄭肅傳》：“ 仁表文章尤稱俊拔……自謂門地、人物、文章具美，嘗曰：‘天瑞有五色雲，人瑞有鄭仁表。’”《宋史·韓琦傳》：“ 琦風骨秀異，弱冠舉進士，名在第二。方唱名，太史奏日下五色雲見，左右皆賀。” 元方回《次韻劉君鼎見贈》之二：“名場早捷千軍陣，臚陛應符五色雲。”詳“五雲體”。