豫章孤詣誰能解，不是曉人休浪傳

名句出處

出自清代王士禎的《戲仿元遺山論詩絕句三十二首·其十五》

全文：
林際春申語太顛，園林半樹景幽偏。
豫章孤詣誰能解，不是曉人休浪傳。

王士禎詩詞大全

參考注釋

豫章

古書上記載的一種樹名。有的記載說即今之樟樹

楩楠豫章。——《墨子·公輸》

孤詣

獨到的修養。多指品德學識。 清 顧炎武 《贈路舍人澤溥》詩：“絶蹟遠浮名，林皋託孤詣。” 清 趙翼 《題陳東浦藩伯＜敦拙堂詩集＞》詩：“曠代有 東浦 ，孤詣戞獨造。” 清 曾國藩 《聖哲畫像記》：“ 范希文 、 司馬君實 ，遭時差隆，然堅卓誠信，各有孤詣。”

能解

猶能耐，才能。 唐 柳宗元 《寄許京兆孟容書》：“ 宗元 近欲務此，然力薄才劣，無異能解。” 唐 趙璘 《因話錄·徵》：“ 韓晉公 節制 三吳 ，多歷年所，取賓佐僚屬，隨其所長，無不得人。嘗有故舊子弟投之，與語，更無能解。”《朱子語類》卷九七：“ 呂舍人 記 伊川 説，人有三不幸，以為有高才能文章亦謂之不幸。便是這事乖，少閒盡被這些子能解擔閣了一生，便無暇子細理會義理。”

不是

(1)

錯誤;過失

是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》

(2)

否定判斷

現在不是講話的時候

曉人

(1).謂以言語說服人。

(2).指明達事理的人。 宋 袁文 《瓮牖閒評》卷二：“且 延年 者亦曉人，方欲感動其君，故諄諄及之。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·樂府二》：“ 王 在 徽宗 朝，嘗奏天神降其家。 徽宗 欲出幸，左右奏恐有不測，宜有以審其真偽。既中使至其家，無有也，因坐誣以死。世謂 輔道 乃曉人，不應爾。”

浪傳

(1).空傳；妄傳。 唐 杜甫 《得舍弟訊息》詩之二：“浪傳烏鵲喜，深負鶺鴒詩。” 仇兆鰲 註：“弟不能歸，空傳烏鵲之喜。” 明 蔣一葵 《長安客話·畿輔雜記一·瑞屏山逆流河》：“ 海虞 徐澤 詩：‘……古今 獨樂 （ 獨樂河 ）誰人識， 獨樂 佳名不浪傳。’” 清 李瀅 《望羅浮歌》：“ 李白 平生最好奇，浪傳失足墮 蒼耳 。”

(2).隨便傳布；任意流傳。 唐 杜甫 《泛舟送魏十八倉曹還京》詩：“見酒須相憶，將詩莫浪傳。” 宋 楊萬里 《為王監簿先生求近詩》：“新篇未許兒童誦，但得真傳敢浪傳。”

(3).無節制地傳送。