考訂憑先哲，要歸守紫陽

名句出處

出自清代乾隆的《御賜詩經傳說彙纂恭紀十韻》

全文：
學古初循壁，承恩尚面牆。
二南風化首，六義詠歌長。
邦國由閨闥，聲音葉紀綱。
孔門傳卜氏，漢代著毛萇。
考訂憑先哲，要歸守紫陽。
膠庠遵注釋，藝苑藉翱翔。
秉一先生訓，排諸博士場。
群言難約達，萃美得微臧。
纂定遵皇祖，裝潢出上方。
趨庭慚寡昧，雒誦敢遺忘。

乾隆詩詞大全

參考注釋

考訂

考核訂正。 宋 秦觀 《謀主》：“將有天下之事，未嘗不先於謀。故考訂卿士之議，參酌庶人之言，所以謀之於明也。” 元 揭傒斯 《孔氏譜序》：“拜 曲阜 林廟，且因以考訂其譜諜，而收其所未續者。” 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》：“若必考訂其文法，是責明於垢鑒矣。” 劉師培 《論近世文學之變遷》：“昔 陽湖 孫氏 ，分著述與考據為二：以考訂經史者為考據，抒寫性靈者為著作。”

考據訂正。 宋 周密 《齊東野語·紹興御府書畫式》：“其源委、授受、歲月攷訂，邈不可求。” 清 姚鼐 《＜泰山道里記＞序》：“比有 岱宗 之游，過 聶君 山居，迺索其書讀之。其攷訂古今，皆詳覈可喜。”

先哲

先世的賢人

要歸

(1).要點所在；要旨。《史記·司馬相如列傳》：“ 相如 雖多虛辭濫説，然其要歸，引之節儉，此與《詩》之風諫何異。”《漢書·藝文志》：“今異家者各推所長，窮知究慮，以明其指，雖有蔽短，合其要歸，亦‘六經’之支與流裔。” 宋 張載 《正蒙·乾稱下》：“彼語雖似是，觀其發本要歸，與吾儒二本殊歸矣。”

(2).總歸。 明 臧懋循 《＜元曲選＞序二》：“曲本詞而不盡取材焉，如六經語、子史語、二藏語、稗官野乘語，無所不供其採掇，而要歸斷章取義，雅俗兼收，串合無痕，乃悅人耳，此則情詞穩稱之難。”

紫陽

(1). 宋 代理學家 朱熹 的別稱。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫陽山 (在 安徽省 歙縣 )讀書。 朱熹 後居 福建 崇安 ，題廳事曰 紫陽書室 ，以示不忘。後人因以“紫陽”為 朱熹 的別稱。

(2).傳說中古代神仙常以紫陽為稱號。如 周穆王 時 李八百 號 紫陽真君 ， 漢 周義山 、 宋 張伯端 俱號 紫陽真人 。亦用以泛指道士。 唐 吳筠 《遊仙》詩之十五：“招攜紫陽友，合宴玉清臺。” 唐 錢起 《省中春暮酬嵩陽焦道士見招》詩：“多慚紫陽客，相憶白雲深。”