名句出處
出自宋代陳協的《淳祐七年丁未十一月朔蔡久軒自江東提刑歸抵家時三館諸公以風霜隨氣節河漢下文章分韻賦詩送別得節字》
全文:
賈生陳治安,難與絳灌列。
汲黯觸公卿,不得補遺闕。
直道非身謀,古今同一轍。
吾觀蔡子賢,木訥有志節。
道山得良友,同舍顏色悅。
家學傳考亭,議論接賢哲。
塵污具瞻地,兩疏憤激切。
當寧垂寬容,在庭競稱說。
屢章丐投閒,一節往司臬。
獄情貴平反,人物宜區別。
要令大江東,精彩與昔別。
君誠給諫姿,上恩詎輕絕。
即當宣室對,忠言合稷契。
參考注釋
當寧
(1).處在門屏之間。寧,古代宮室門內屏外之地。君主在此接受諸侯的朝見。《禮記·曲禮下》:“天子當寧而立,諸公東面,諸侯西面,曰朝。” 孔穎達 疏:“天子當寧而立者,此為春夏受朝時也。寧者,《爾雅》云:‘門屏之間謂之寧。’ 郭 注云:‘人君視朝所寧立處。’”後以“當寧”指皇帝臨朝聽政。 南朝 陳 徐陵 《陳公九錫文》:“酬庸報德,寂爾無聞,朕所以垂拱當寧,載慚懷悸者也。” 唐 張說 《開元正歷握乾符頌》:“﹝聖上﹞受禪當寧,而光大前烈;垂統拜璧,而慎寧後嗣。” 宋 陳亮 《論開誠之道》:“平居則何官不可為,緩急則何人不退縮!是宜陛下當寧而嘆天下人才無一之可用。”參見“ 當扆 ”。
(2).指皇帝。 唐 白居易 《畫元始天尊贊序》:“﹝皇帝﹞命設繪素,展儀形,五彩彰施,七寳嚴飾:所以表當寧之瞻仰,感在天之聖神。” 宋 陳造 《贈錢郎中》詩:“孤忠當寧知,宏圖時宰領。” 明 李東陽 《同年祭陸鼎儀文》:“疾疢嬰其志意,造化歛其形軀。當寧臨軒而嗟悼,士林掩涕而欷歔。”
寬容
(1) 寬厚能容忍
(2) 包涵;原諒;不計較
稱說
陳述。《史記·袁盎晁錯列傳》:“太常遣 錯 受《尚書》 伏生 所,還,因上便宜事,以《書》稱説。”《資治通鑑·漢淮陽王更始元年》:“及 漢 兵起,皆稱將軍,攻城略地,移書稱説, 莽 聞之,始懼。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“而 陸氏 直稱説煒曄以譎誑,何哉?” 魯迅 《漢文學史綱要》第七篇:“ 漢 初善言治道,亦擅文章者,先有 陸賈 佐 高祖 ,每稱説《詩》《書》。”
陳協名句,淳祐七年丁未十一月朔蔡久軒自江東提刑歸抵家時三館諸公以風霜隨氣節河漢下文章分韻賦詩送別得節字名句