贈王介甫

贈王介甫原文

溪橋久廢湮，竹樹半攲側。

夢尋六代塵，老構一椽宅。

誰知江令門，猶倒山公舄。

霸氣消舊朝，歌聲慨陳跡。

鼎族昔繁華，荒徑今岑寂。

願言辟榛蕪，重與開景色。

石疊雲自生，渠鑿流不息。

我幸卜公鄰，望衡步咫尺。

晨夕愜素心，把臂共悅懌。

西崦帶煙樵，南埭釣水食。

底事憂怦怦，相將愛惕惕。

或築吟詩壇，或設談經席。

焉知才不才，聊各適其適。

岸幘豁眼界，揮麈吐胸臆。

隴晴許扶鳩，水漲可𣏾鷁。

嗒然得喪忘，往事莫悽惻。

佳會不可常，歲月豈拋擲。

蒙莊賴妻賢，淵明空子責。

弱木手自栽，勿徒嗟立壁。

滋培待其成，斧削工師職。

更為廣軒亭，左右支圖籍。

鐘山挹爽來，煙鳥紛若織。

綠菘籬下采，金尊池上滌。

此盟更歲寒，一笑星發白。

箸力如未盡，尚能越阡陌。

詩詞問答

問：贈王介甫的作者是誰？答：段縫
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注釋

1. 押詞韻第十七部

2. 清朱緒曾《金陵詩徵》卷五

參考注釋

攲側

傾斜。 唐  杜甫 《過南嶽入洞庭湖》詩：“攲側風帆滿，微暝水驛孤。” 清  劉大櫆 《浮山記》：“峭壁倚天，古藤盤結；石楠女貞，相與攲側被之。”

六代

(1).指 黃帝 、 唐 、 虞 、 夏 、 殷 、 周 。《晉書·樂志上》：“ 周 始二《南》，《風》兼六代。昔 黃帝 作《雲門》， 堯 作《鹹池》， 舜 作《大韶》， 禹 作《大夏》， 殷 作《大濩》， 周 作《大武》，所謂因前王之禮，設俯仰之容，和順積中，英華發外。” 南朝  梁  任昉 《天監三年策秀才文》之一：“因六代之樂，宮判始辨。” 章炳麟 《文學說例》：“雖然，六代之樂，今盡崩阤。”

(2).指 唐 、 虞 、 夏 、 殷 、 周 、 漢 。《資治通鑑·魏明帝景初元年》：“然歷六代而考績之法不著，關七聖而課試之文不垂。” 胡三省 註：“六代， 唐 、 虞 、 夏 、 商 、 周 、 漢 。”

(3).指 夏 、 殷 、 周 、 秦 、 漢 、 魏 。 三國  魏  曹冏 有《六代論》，論 夏 、 殷 、 周 、 秦 、 漢 、 魏 興衰之由。文見《三國志·魏志·武文世王公傳論》 裴松之 注引《魏氏春秋》。《南齊書·高祖十二王傳論》：“若夫六代之興亡， 曹冏 論之當矣。”

(4).指 三國  吳 、 東晉 和 南朝 之 宋 、 齊 、 梁 、 陳 。 唐  李白 《留別金陵諸公》詩：“六代更霸王，遺跡見都城。” 宋  賀鑄 《水調歌頭·台城游》詞：“南國本蕭灑，六代浸豪奢。” 清  顧炎武 《贈鄔處士繼思》詩：“筇穿 北固 雪，艇迷 京口 煙。六代江山好，愁來恣搜討。” 魯迅 《無題》詩之一：“六代綺羅成舊夢， 石頭城 上月如鉤。”

一椽

一條椽子。亦借指一間小屋。《魏書·任城王傳》：“居無一椽之室，家闕儋石之糧。” 宋  朱熹 《次張彥輔西原之作》：“無處堪投跡，空山寄一椽。” 清  黃景仁 《夜坐示施雪帆》詩之一：“幸有一椽堪寄傲，底須狂趁六街塵。” 蔡東藩  許廑父 《民國通俗演義》第九八回：“屬者兵連禍結，所至為墟，士持千里之糧，民失一椽之庇。”

江令

(1). 隋  江總 先後仕 南朝  梁 、 陳 及 隋 三朝，仕 陳 時官至尚書令，世稱“江令”。 唐  歐陽詢 《道失》詩：“不下結綺閣，空迷 江令 語。琱戈動地來，誤殺 陳後主 。” 五代  王渙 《惆悵詩》之九：“狎客淪亡 麗華 死，他年 江令 獨來時。”

(2). 南朝  梁  江淹 曾為 建安  吳興 令和 建元  東武 令，後世亦稱“ 江令 ”。 元  王惲 《夢升天》詩：“彤管夢傳 江令 筆，紫袍歸抱上巖端。”

山公

(1). 晉  山濤 的別稱。 南朝  宋  顏延之 《五君詠·阮始平》：“ 郭奕 已心醉， 山公 非虛覯。” 元  辛文房 《唐才子傳·曹松》：“尤長啟事，不減 山公 。”參見“ 山公啟事 ”。

(2). 晉  山簡 ，時人亦稱 山公 。 簡 字 季倫 ， 山濤 幼子，性嗜酒，鎮守 襄陽 ，常游 高陽池 ，飲輒大醉。後世詩詞中或用為作者自況，或借稱嗜酒的朋友。 唐  李白 《秋浦歌》之七：“醉上 山公 馬，寒歌 寧  戚 牛。” 宋  辛棄疾 《烏夜啼》詞：“江頭醉倒 山公 ，月明中。” 郁達夫 《南天酒樓餞別映霞》詩之一：“ 山公 大醉 高陽 夜，可是傷春為柳枝。”

(3).古代指代表山神受享祭的男子。《後漢書·宋均傳》“ 浚遒縣 有 唐  後 二山，民共祠之，眾巫遂取百姓男女以為公嫗” 唐  李賢 註：“以男為山公，以女為山嫗，猶祭之有屍主也。”

(4). 唐  趙璘 《因話錄·商上》：“﹝ 李約 ﹞又養一猿名山公，嘗以之隨逐。月夜泛 江 登 金山 ，擊鐵鼓琴，猿必嘯和。”後因以稱猿猴為“山公”。

(5).雄性山魈。《太平廣記》卷四二八引 唐  戴孚 《廣異記·斑子》：“山魈者， 嶺 南所在有之……雄者謂之山公，必求金錢；遇雌者謂之山姑，必求脂粉，與者能相護。”參見“ 山丈 ”。

霸氣

(1).霸王氣象。指王氣，國運。 唐  王勃 《江寧吳少府宅餞宴序》：“霸氣盡而江山空，皇風清而市朝改。” 宋  王安石 《次韻舍弟賞心亭即事》之二：“霸氣消磨不復存，舊朝臺殿秪空村。” 清  陳維崧 《念奴嬌·鄴中懷古》詞：“轉眼寒煙縈戰壘，耿耿還留霸氣。”

(2).勇武雄偉之氣。 清  陳廷焯 《白雨齋詞話》卷八：“ 東坡 詞全是王道， 稼軒 詞則兼有霸氣，然猶不悖於王也。”

(3).強悍的氣勢，剛毅之氣。 清  許承欽 《錢塘江觀潮》詩：“霸氣至今消不盡，素車白馬駕虹蜺。” 廖仲愷 《臨江仙·題柳亞子江樓秋思圖》詞：“卻憐景物蕭森，烽煙寂處漫登臨。 吳 山 楚 水，霸氣易消沉。”

(4).強橫霸道的氣焰。 夏衍 《憶阿英同志》：“他沒有當時有些左翼青年那股霸氣，所以不久就成了無話不談的朋友。” 趙樹理 《邪不壓正》：“二姨問：‘ 劉錫元 如今還是那么霸氣？’ 聚財 說：‘不是那么霸氣，就能硬逼住咱閨女許給人家？’”

歌聲

聲帶經頭腔和喉腔共鳴產生的樂音,與說話時聲音的主要區別在於特定音高上元音的拖長與否;唱歌的聲音

歌聲飛出窗外

陳跡

過去的事跡;舊跡;過去的事情(物)

夫普法之戰,迄今雖為陳跡,而其事信而有徵。—— 清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

凡此瑣瑣,雖為陳跡,然我一日未死,則一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》

六朝陳跡

鼎族

豪門貴族

君當結媛鼎族,以奉蒸嘗。——白行簡《李娃傳》

繁華

(1) 繁榮熱鬧

繁華大街

(2) 指容貌美麗或地位顯貴

岑寂

高而靜;清冷

去帝鄉之岑寂。——《鮑照賦》

願言

思念殷切貌。《詩·衛風·伯兮》：“願言思伯，甘心首疾。” 鄭玄 箋：“願，念也。我念思伯，心不能已。” 晉  謝混 《游西池詩》：“逍遙越城肆，願言屢經過。” 宋  華岳 《早春即事》詩：“願言相約花前醉，莫放春容過海棠。” 清  顧炎武 《江上》詩：“願言隨飛龍，一上 單于臺 。”

榛蕪

(1).草木叢雜。形容荒涼的景象。《後漢書·荀彧傳》：“今鑾駕旋軫， 東京 榛蕪，義士有存本之思，兆人懷感舊之哀。” 唐  王勃 《梓州飛烏縣白鶴寺碑》：“林院榛蕪，軒堂委寂。” 明  吾丘瑞 《運甓記·剪髮延賓》：“嘆 洛陽 傾圮榛蕪，痛聖駕蒙塵驕虜。”

(2).指叢雜的草木。 唐  元季川 《山中晚興》詩：“華葉隨風揚，珍條雜榛蕪。” 徐特立 《公園設立管見》：“更用園丁數人，辟治當道的榛蕪，及清潔林中道路，保護林中樹木。”

(3).煩瑣累贅。 唐  劉知幾 《史通·煩省》：“夫論史之煩省者，但當要其事有妄載，苦於榛蕪，言有闕書，傷於簡略，斯則可以。” 唐  劉知幾 《史通·點煩》：“觀 子長 此言，實有深鑒。其自撰《史記》，榛蕪若此，豈所謂非言之難而行之難乎？”

(4).梗塞，阻礙。 唐  杜甫 《哭台州鄭司戶蘇少監》詩：“飄零迷哭處，天地日榛蕪。” 仇兆鰲 註：“榛蕪，言道路梗塞。” 清  顧炎武 《將有遠行作時猶全越（月）》詩：“長嘆天地間，人區日榛蕪。出門多蛇虎，侷促守一隅。”

(5).荒廢，衰微。 明  張煌言 《鄉薦經義·君子務本本立而道生》：“抑自父兄之教不先，而孝弟其榛蕪矣。” 清  侯方域 《書彭西園集後》：“其負盛名時，詩道榛蕪，無人足以共切磨者。”

(6).自謙之詞。比喻微賤，草味。 唐  杜甫 《贈韋左丞丈濟》詩：“君能微感激，亦足慰榛蕪。” 元  柳貫 《三月十日觀南安趙使君所藏書畫古器物》詩：“ 南唐 常侍六書學，凌轢 斯  邈 開榛蕪。”

景色

風景;景致

一片森林的景色

不息

(1).不停止。《易·乾》：“天行健，君子以自強不息。” 馬王堆  漢 墓帛書《經法·國次》：“天地無私，四時不息。” 唐  韓愈 《上考功崔虞部書》：“行之以不息，要之以至死。” 郭小川 《祝詩》：“用不息的鬥爭排除了種種干擾。”

(2).不用呼吸。《論語·鄉黨》：“屏氣似不息者。”《大戴禮記·易本命》：“是故食水者善游能寒，食土者無心而不息。”

(3).不滅。《莊子·逍遙遊》：“日月出矣而爝火不息。”《荀子·不苟》：“ 盜跖 吟口，名聲若日月，與 舜 、 禹 俱傳而不息。”

望衡

形容住處接近。 清  紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌三》：“甲與乙，望衡而居，皆宦裔也。”參見“ 望衡對宇 ”。

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》

咫尺之遙

(2) 比喻微小

無咫尺之功

晨夕

猶朝夕。旦與暮。天天；時時。 晉  陶潛 《移居》詩之一：“昔欲居南村，非為卜其宅，聞多素心人，樂與數晨夕。” 逯欽立 校註：“數晨夕，算過了幾朝幾夕，言過日子。”《宋書·自序》：“入為通直郎，時上多行幸，還或侵夜， 邵 啟事陳論即為簡出。前後密陳政要，上皆納用之，深相寵待，晨夕兼侍。” 宋  蘇舜欽 《遷居》詩：“仰首羨日月，晨夕苦奔趨。” 冰心 《寄小讀者》十六：“在 北京 城裡，不能晨夕與湖山相對。”

愜素

快心。 唐  韋應物 《晚出府舍與獨孤兵曹令狐士曹南尋朱雀街歸里第》詩：“分曹幸同簡，聯騎方愜素。”

把臂

同“ 把鼻 ”。1.握持手臂。表示親密。 漢  袁康 《越絕書·記吳王占夢》：“伏地而書，既成篇，即相與把臂而決。” 唐  錢起 《過沉氏山居》詩：“貧交喜相見，把臂歡不足。” 明  孫柚 《琴心記·空門遇使》：“畫眉不盡，且去接殷勤，把臂論心到夕曛。”

(2).謂親切會晤。 清  方文 《張武進環生》詩：“君聞我在茲，汲汲願把臂。”

(3).謂按脈。 唐  陸龜蒙 《自憐賦》序：“醫甚庸而氣益盛，藥非良而價倍高，每一把臂，一下杵，未嘗不解衣輟食而後致也。”

同“ 把鼻 ”。 元  柯丹邱 《荊釵記·哭鞋》：“今早起來沒尋處，使我無把臂。”《醒世恆言·喬太守亂點鴛鴦譜》：“孩兒無事，不消説起。萬一有些山高水低，有甚把臂，那原聘還了一半，也算是他們忠厚了。”

悅懌

(1).歡樂；愉快。 漢  班固 《 * 通·禮樂》：“ 鄭國 土地民人山居谷汲，男女錯雜，為 鄭 聲以相悅懌。” 唐  杜甫 《鄭典設自施州歸》詩：“聽子話此邦，令我心悅懌。” 明  高攀龍 《今日第一要務疏》：“誠得其要而圖之，則天心感格，民心悅懌。” 章炳麟 《文學總論》：“心有疑滯，覩辨析之論，則悅懌隨之矣。”

(2).謂光潤悅目。 三國  魏  阮籍 《詠懷》之十六：“夭夭桃李花，灼灼有輝光，悅懌若九春，磬折似秋霜。” 唐  穀神子 《博異志·張遵言》：“乃一白犬……毛彩清潤，悅懌可愛。” 宋  郭彖 《睽車志》卷二：“ 滄州 有婦人不食，惟日飲水數盃，年四十五六，而面貌悅懌。”

西崦

(1).西山。 唐  戴叔倫 《北山游亭》詩：“西崦水泠泠，沿岡有游亭。” 宋  蘇軾 《新城道中》詩：“西崦人家應最樂，煮芹燒筍餉春耕。” 明  高啟 《寄題鄞縣青山寺鍾秀樓》詩：“西崦暮鐘時，憑闌共僧語。”

(2).指 崦嵫山 。傳說中的日落處。 南朝  梁  王僧孺 《懺悔禮佛文》：“東榑纔吐， 西崦 已仄。”參見“ 崦嵫 ”。

釣水

指釣魚。 明  劉基 《項伯高詩序》：“ 項君 雖不用於世，而得以放意林泉，耕田釣水，無所維係。”

底事

(1).何事。 唐  劉肅 《大唐新語·酷忍》：“天子富有四海，立皇后有何不可，關汝諸人底事，而生異議！” 宋  張元乾 《賀新郎·送胡邦衡侍制赴新州》詞：“底事 崑崙 傾 砥柱 ，九地黃流亂注？” 清  趙翼 《陔餘叢考·底》：“ 江 南俗語，問何物曰底物，何事曰底事。 唐 以來已入詩詞中。” 陳毅 《為蘇南磨擦答某君書》詩：“投降緣底事？敵偽已圖窮。”

(2).此事。 宋  林希逸 《題達摩渡蘆圖》詩：“若將底事比渠儂，老胡暗中定羞殺。” 清  李漁 《蜃中樓·怒遣》：“歸向慈親告，底事羞還怕。”

怦怦

心急貌；心跳貌。《楚辭·九辯》：“私自憐兮何極，心怦怦兮諒直。” 朱熹 集註：“怦怦，心急貌。” 唐  柳宗元 《河間婦傳》：“﹝婦﹞閉目曰：‘吾病甚。’與之百物，卒不食。餌之善藥，揮去。心怦怦若危柱之弦。” 明  何景明 《後白菊賦》：“心怦怦以憯惻，懷耿耿而苦辛。” 清  吳樾 《＜ * 時代＞自序》：“斯時所與交遊者，非官即幕，自不禁怦怦然動功名之念矣。” 魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“ 阿Ｑ 的心怦怦的跳了。”

將愛

保養。《三國志·魏志·華佗傳》：“好自將愛，一年便健。”

惕惕

憂勞;恐懼

心焉惕惕

詩壇

詩歌界

詩壇盛會

談經

(1).談論儒家經義。《宋史·曾幾傳》：“ 幾 獨從之，談經論事，與之合。” 清  龔自珍 《己亥雜詩》之一○九：“談經忘卻三公貴，只作 先秦  伏勝 看。”

(2).講說佛經；念經。《北宮詞紀·沉醉東風·僧犯奸得馬裱褙救》：“對人前敲禪板談經説法，背地裡跳牆頭戀酒貪花。” 明  馮夢龍 《古今譚概·鷙忍·凶憎》：“僧 慧林 談經 吳 門。”

(3). 宋 代“說話”的四種家數之一。講說佛經經義或佛經故事。 宋  吳自牧 《夢粱錄·小說講經史》：“談經者，謂演説佛書。”

不才

沒有才能的人。對自己的謙稱

不才往常見人讀佛經,什麼“色即是空,空即是色”,這種無理之口頭禪,常覺得頭昏腦悶。——《老殘遊記》

至於不孚之病,則尤不才為甚。——明·宗臣《報劉一丈書》

岸幘

推起頭巾，露出前額。形容態度灑脫，或衣著簡率不拘。 漢  孔融 《與韋端書》：“閒僻疾動，不得復與足下岸幘廣坐，舉杯相於，以為邑邑。”《晉書·謝奕傳》：“岸幘笑詠，無異常日。” 唐  白居易 《喜與楊六侍御同宿》詩：“岸幘靜當明月夜，匡牀閒臥落花朝。” 宋  陳與義 《岸幘》詩：“岸幘立清曉，山頭生薄陰。” 郭沫若 《頌武漢》詩：“天塹通衢我再來，披襟岸幘嘆雄哉！”

豁眼

猶言開擴視野。 清  吳翊 《西山探梅》詩：“粘衣不嫌花霧重，壓帽更愛花枝偏。前迎後送迷遠近，豁眼倐上山之顛。”

揮麈

揮動麈尾

抱琴不暇撫,揮麈無由停。——歐陽修《和聖俞聚蚊》

胸臆

內心深處的想法

直抒胸臆