萬家煙火滋繁庶，足食足衣慎後圖

名句出處

出自清代乾隆的《再依皇祖吳山詩韻》

全文：
䍐罼重臨明聖湖，吳山先此陟雲衢。
萬家煙火滋繁庶，足食足衣慎後圖。

乾隆詩詞大全

參考注釋

煙火

(1) 火和煙

嚴禁菸火

滿面塵灰煙火色。——唐· 白居易《賣炭翁》

(2) 熟食

不食人間煙火

(3) 煙花

教賁四叫花兒匠來,做幾架煙火。——《金*瓶*梅》

(4) 祭祖時點的香火,借指後嗣

(5) 指烽火

滋繁

益繁；滋生繁多。 三國 魏 嵇康 《卜疑》：“然而大道既隱，智巧滋繁。” 南唐 劉崇遠 《金華子雜編》卷上：“根本既深實，柯葉自滋繁。” 宋 范仲淹 《與周騤推官書》：“進退無所據，而序引滋繁枝葉之雲，不復詳釋。”

足食

(1).食糧豐足。《孫子·九地》：“掠於饒野，三軍足食。” 晉 傅玄 《陳要務疏》：“夫家足食，為子則孝，為父則慈，為兄則友，為弟則悌，天下足食則仁義之教可不令而行也。” 明 李詡 《戒庵老人漫筆·陸梳山居家制用》：“其有田少而用廣者，但當清心儉素，經營足食之路。”參見“ 足食足兵 ”。

(2).足夠吃，足夠食用。《左傳·宣公十二年》：“聞 晉 師既濟，王欲還，嬖人 伍參 欲戰。令尹 孫叔敖 弗欲，曰：‘昔歲入 陳 ，今茲入 鄭 ，不無事矣。戰而不捷， 參 之肉其足食乎？’” 晉 皇甫謐 《高士傳·老萊子》：“ 老萊子 亦隨其妻至於 江 南而止曰：‘鳥獸之毛可績而衣，其遺粒足食也。’”

足衣

襪子的別名。《左傳·哀公二十五年》“ 褚師聲子 韤而登席” 晉 杜預 註：“韤，足衣也。” 清 桂馥 《札朴·攏絝》：“今於足衣外復著短絝，謂之攏絝。” 王力 主編《古代漢語·古代文化常識四》：“《説文》説韈是足衣。大約是用皮做的，所以又寫作韈。”

後圖

今後之計。謂為以後打算。《左傳·桓公六年》：“以為後圖，少師得其君。” 孔穎達 疏：“言此計今雖無益，以為在後圖謀也。”《新五代史·吳世家·楊行密》：“ 海陵 難守，而 廬州 吾舊治也，城廩完實，可為後圖。” 郭希仁 《從戎紀略》：“有另定方針以為後圖者。”