題張宗蒼江潮圖原文
重亹束隘相吞吐，方諸應月信必赴。
奔江射潮潮性怒，銀濤有進無回顧。
洞汨窅寞移神慮，何來峰頂閒亭據。
世人未許知其故，即是成連迎師處。
詩詞問答
問：題張宗蒼江潮圖的作者是誰？答：乾隆
問：題張宗蒼江潮圖寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第四部 出處：御製詩二集卷五十六
參考注釋
束隘
見“ 束阨 ”。
吞吐
(1) 吞入吐出,比喻大量進出
這個港口一年可吞吐三千萬噸貨物
(2) 形容言語文章條理不清,意思含糊
吞吐其詞
方諸
(1).古代在月下承露取水的器具。《淮南子·覽冥訓》：“夫陽燧取火於日，方諸取露於月。” 唐 陸龜蒙 《自遣》詩之十五：“月娥如有相思淚，秪待方諸寄兩行。” 明 李東陽 《又和王世賞韻》：“天臨華蓋春星近，月照方諸夜水清。” 清 龔自珍 《捕蜮第一》：“又用方諸取月中水洗眼，著純墨衣，則人反見蜮，可趨入蜮羣。”
(2).傳說中仙人住所。 南朝 梁 陶弘景 《真誥·協昌期一》：“ 方諸 正四方，故謂之 方諸 ，一面長一千三百里，四面合五千二百里，上高九千丈。” 南朝 梁 陶弘景 《真誥·協昌期一》：“ 方諸 東西面又各有 小方諸 ，去 大方諸 三千里， 小方諸 亦方面各三百里，周迴一千二百里，亦各別有青君宮室，又特多中仙人及靈鳥靈獸輩。” 南朝 梁武帝 《上雲樂·方諸曲》：“ 方諸 上，上雲人。業守仁，摐金集 瑤池 ，步光禮玉晨。霞蓋容長肅，清虛伍列真。”《雲笈七籤》卷七八：“縱賞三清，遨遊五嶽，往來 圓嶠 ，出入 方諸 。” 清 繆艮 《沉秀英傳》：“ 秀英 香消玉損，已返 方諸 。”
月信
月經。按月而至，如潮有信，故稱。 明 湯顯祖 《南柯記·偶見》：“［老］咳，俺去不得。俺真是個信女，把 水月觀音 倒做了。［小旦］怎么説？［老］月信來了。”《醒世姻緣傳》第十九回：“ 晁住 老婆……覺得下面似溺尿一般，摸一把在那月下看一看，原來是月信到了。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄三》：“既由精合，必成於月信落紅以後，何也？”
射潮
(1).相傳 吳越王 錢鏐 射潮築塘的故事。 宋 蘇軾 《表忠觀碑》：“仰天誓江，月星晦蒙；強弩射潮，江海為東。”《宋史·河渠志七》：“ 淛江 通大海，日受兩潮。 梁 開平 中， 錢武肅王 始築捍海塘，在 候潮門 外。潮水晝夜衝激，版築不就，因命彊弩數百以射潮頭，又致禱 晉山祠 。既而潮避 錢塘 ，東擊 西陵 ，遂造竹器，積巨石，植以大木。堤岸既固，民居乃奠。” 柳亞子 《海寧觀潮有作》詩：“我亦廿年慚後死，射潮穿象兩蹉跎。”
(2). 東漢 馬援 亦有射潮故事，見 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·射潮》及所引 清 屈大均 《射潮歌》。
銀濤
(1).銀白色的波濤。 宋 楊萬里 《已至湖尾望見西山》詩：“好風穩送 五湖 船，萬頃銀濤半霎開。” 清 葉廷琯 《吹網錄·念奴嬌第二闕為在建康時作》：“洶湧三江，銀濤無際，遙帶五湖深。”
(2).指雲海。 明 王世貞 《荊玉篇》：“煜煜陽烏升碧漢，亭亭魄兔浴銀濤。” 郭沫若 《星空·仰望》：“你看那天海中的銀濤，流逝得那么愉快！”
回顧
(1) 回想過去;思考過去發生的事件
喜歡回顧他們的非洲血統
(2)
(3) 回過頭來看
回顧過去,展望未來
(4) 對某一時期的事態的總的觀察
對戰爭情況進行回顧
神慮
(1).指天子的心意，意圖。《三國志·魏志·陳留王奐傳》：“相國 晉王 誕敷神慮，光被四海。”《三國志·吳志·張溫傳》：“然 諸葛亮 達見計數，必知神慮屈申之宜。” 唐 吳兢 《貞觀政要·納諫》：“君舉必書，所願特留神慮。”
(2).精神；心神。 晉 乾寶 《搜神記》卷十八：“左右驚怖伏地， 叔高 神慮怡然如舊。” 唐 元晦 《越亭二十韻》：“臨高神慮寂，遠眺川原布。” 宋 張耒 《上方》詩：“坐久神慮平，微涼清骨毛。”
峰頂
1.亦作"峰頂"。
2.山峰的頂端。
3.喻事物發展的頂點。
世人
世上的人;普通人
世人皆知
自李唐來,世人甚愛牡丹。—— 宋· 周敦頤《愛蓮說》
即是
(1).如此。《莊子·庚桑楚》：“若有不即是者，天鈞敗之。”
(2).就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“僕即是鬼，何以雲無。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。”
成連
春秋 時著名琴師。傳說 伯牙 曾學琴於 成連 ，三年未能精通。 成連 因與 伯牙 同往東海中 蓬萊山 ，使聞海水激盪、林鳥悲鳴之聲， 伯牙 嘆曰：“先生將移我情。”從而得到啟發，技藝大進，終於成為天下妙手。見 唐 吳兢 《樂府古題要解·水仙操》。 元 耶律楚材 《鼓琴》詩：“清興騰八表， 成連 何必尋。” 清 張梁 《彈琴》詩：“ 鍾期 既已亡， 成連 誰能尋？” 林景行 《獨歸》詩：“正愁風雨崩騰夕，難訪 成連 到海濱。”
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