旅中苦病·其一

作者：徐孜朝代：元代

旅中苦病·其一原文

四年逃難嘆奔波，五十頭顱柰老何。

我任清貧愁自少，信知逆旅疾偏多。

昌黎文可驅窮鬼，工部詩堪逐病魔。

何日歸與三徑在，結廬容膝盼庭柯。

詩詞問答

問：旅中苦病·其一的作者是誰？答：徐孜
問：旅中苦病·其一寫於哪個朝代？答：元代
問：旅中苦病·其一是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押歌韻　出處：仰山遺稿

參考注釋

逃難

(1) 為免受災禍苦難而逃亡在外

(2) 難民逃跑

奔波

(1) 辛苦地往來奔走

孫中山先生奔波一世

(2) 奔騰的波濤

奔波聒天。——《水經注·漸江水》

十頭

口語，指每月的十一日到十九日。意為十日出頭。宋歐陽修《與大寺丞書》之十：“二哥十頭出京，三五日到家。” 清翟灝《通俗編·數目》：“‘十頭二十頭’……按：自十一至十九日，俗皆謂之十頭。二十一至二十九日，皆謂之二十頭。北宋時有斯言矣。”

清貧

生活清寒貧苦

家道清貧

信知

深知，確知。唐杜甫《兵車行》：“信知生男惡，反是生女好。”《太平廣記》卷九九引唐唐臨《冥報記·李大安》：“於是嘆異，信知聖教不虛，遂加崇信焉。”

逆旅

客舍;旅店

宿於逆旅。——《莊子·山水》

寓逆旅。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

昌黎

(1). 唐韓愈世居潁川，常據先世郡望自稱昌黎 (今河北省昌黎縣 )人；宋熙寧七年詔封昌黎伯，後世因尊稱他為昌黎先生。唐韓愈《送陸歙州》詩序：“於是昌黎韓愈道願留者之心，而泄其思。” 明陳汝元《金蓮記·構釁》：“紹昌黎之道脈，豈興八代之衰！” 清周亮工《王王屋傳》：“公著詩一卷、文二卷。詩清婉有志，文則力追昌黎、柳州。” 馬其昶《＜古文辭類纂標註＞序》：“ 昌黎論文，務去陳言。”

(2).借指韓姓。宋李清照《上樞密韓肖胄詩》之一：“中朝第一人，春官有昌黎。身為百夫特，行足萬人師。”按，此“昌黎”指韓肖胄。

窮鬼

(1).指使人窮困的鬼。六朝以來風俗，民間多於農曆正月某日作詩文祭送之，謂之送窮。唐韓愈《送窮文》：“﹝主人﹞三揖窮鬼而告之曰：‘聞子行有日矣。’” 唐張鷟《遊仙窟》：“誠知腸欲斷，窮鬼故調人。” 宋陸游《雨中過東村》詩：“窮鬼有靈揮不去，死魔多力到無期。”參見“ 送窮 ”。參閱南朝梁宗懍《荊楚歲時記·正月》、宋陳元靚《歲時廣記·送窮鬼》。

(2).詈詞。罵人貧窮。黎汝青《三號瞭望哨》：“窮鬼，把它吃了吧！”

工部

古代官署名。漢代有民曹，魏晉有左民、起部，隋唐因北周工部舊名總設工部，為六部之一，掌管各項工程、工匠、屯田、水利、交通等政令，長官為工部尚書。歷代相沿不改。清末改為農工商部。

病魔

比喻人所患的疾病

何日

哪一天；什麼時候。清吳騫《扶風傳信錄》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂別去，淚雙流，使我揉斷離腸何日休。’” 劉大白《各各作工》詩：“各各作工，各各作工！什麼財東，什麼僱傭，一樣的人，階級重重！無人不工，何日成功！”

三徑

亦作“ 三逕 ”。晉趙岐《三輔決錄·逃名》：“ 蔣詡歸鄉里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯求仲、羊仲從之游。”後因以“三徑”指歸隱者的家園。晉陶潛《歸去來辭》：“三徑就荒，松竹猶存。” 唐蔣防《題杜賓客新豐里幽居》詩：“退跡依三逕，辭榮繼二疏。” 宋蘇軾《次韻周邠》：“南遷欲舉力田科，三徑初成樂事多。”《花月痕》第十五回：“旁邊掛著一副對聯是：一簾秋影淡於月，三徑花香清欲寒。”