原文
夙稱工界畫,茲卻寫山水。
出峽忙不當,就江快無比。
神超繩墨外,是其乃所以。
詩詞問答
問:《四朝選藻冊十首(利)·其二·李嵩巴船下峽》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押紙韻 出處:御製詩餘集卷十一
2. 利
參考注釋
界畫
國畫的一種畫法,用界尺作線,精細地畫出以宮殿樓台為主體的畫,也指這樣的畫兒
山水
(1) 山上流下來的水
(2) 山和水,指山明水秀的自然風景
山水相連
(3) 指山水畫
潑墨山水
吳道玄…因寫 蜀道山水,始創山水之體,自為一家。—— 唐· 張彥遠《歷代名畫記》
不當
不妥當,不適當
多有不當,望乞海涵
無比
沒有能夠相比的
可憐體無比。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
無比的優越性
神超
精神飛逸。 唐 陸龜蒙 《和傷開元觀顧道士》:“何事神超入杳冥,不騎孤鶴上三清。” 明 屠隆 《綵毫記·遊玩月宮》:“裂青天叫雲玉笛,散瑤臺泣露瓊簫,蛻盡炎囂,颯爾神超。”
繩墨
(1) 木工打直線的墨線
吾有大樹,人謂之樗,其大本擁腫不中繩墨。——《莊子·逍遙遊》
韓子引繩墨,切事情,明是非。——《史記·老子韓非列傳》
(2) 比喻規矩或法度
頗循繩墨
所以
(1) 表示因果關係,常與“因為”連用
因為刻苦訓練,所以成績提高很快
(2) 指實在的情由或適當舉動
忘乎所以
(3) 所用;用來
夫仁義辨智,非所以持國也
(4) 原因;緣故
故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》
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