冬月懷軍前十四韻

冬月懷軍前十四韻原文

千軍踰老上，五月定伊犁。

盡撫準噶爾，生擒達瓦齊。

成功真太速，居盛戒無倪。

天道滿招損，人情利致迷。

樊崇降頓悔，哱拜志全攜。

狼子心終野，鷹雛飽不棲。

傷心緣失楚，嫌畏已連氐。

烏合知難固，蠻封況各提。

王師因示討，義問豈應稽。

念彼荷戈者，仍吟擊鼓兮。

雪山經岨峿，鐵甲臥寒淒。

為此心常惻，寧能樂獨禔。

馳書憐驛馬，問夜達晨雞。

露布重殷佇，永清綏狄鞮。

詩詞問答

問：冬月懷軍前十四韻的作者是誰？答：乾隆
問：冬月懷軍前十四韻寫於哪個朝代？答：清代
問：冬月懷軍前十四韻是什麼體裁？答：五排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言排律　押齊韻　出處：御製詩二集卷五十九

2. 平聲

參考注釋

老上

本為 漢 初 匈奴 單于名號。後用以泛指北方少數民族首領。《史記·匈奴列傳》：“ 冒頓 死，子 稽粥 立，號曰‘老上單于’。” 漢 班固 《封燕然山銘》：“躡 冒頓 之區落，焚老上之龍庭。” 宋 王禹偁 《宣徽南院使郭公墓志銘》：“焚老上之庭，橫行域外。”

準噶爾

清 衛拉特蒙古 四部之一。因部族首領以 綽羅斯 為姓，故又名 綽羅斯部 。原遊牧於 天山 北路 塔爾巴哈台 東和 博克河 、 薩里山 一帶，後以 伊犁 為中心，兼併其他三部，勢力擴大到 天山 南路。 乾隆 二十年(1755年)為 清 軍擊潰。《清史稿·地理志二五》：“ 杜爾伯特部 十六旗：至京師六千餘里。 元 臣 孛罕 之裔，姓 綽羅斯 ，六傳至 額森 ，即 乜先 ，生二子。長 伯羅納哈勒 ，為 杜爾伯特部 祖，次 額斯墨特爾諾顏 ，為 準噶爾部 祖。” 清 魏源 《＜海國圖志＞敘》：“昔 準噶爾 跳踉於 康熙 ， 雍正 之兩朝，而電埽於 乾隆 之中葉。”

生擒

活著捉住

生擒逃犯

成功

獲得預期的結果,達到目的

丞相放心,乾到江左,必要成功。——《三國演義》

無倪

沒有邊際。 唐 李白 《古風》之四一：“飄飄入無倪，稽首祈上皇。” 王琦 註：“倪，際也。” 唐 李商隱 《七月二十八日夜與王鄭二秀才聽雨後夢作》詩：“恍惚無倪明又暗，低迷不已斷還連。” 清 魏源 《中盤松》詩：“峯勢合成圍，行行無所往。窔奧迴無倪，但聞空谷響。”

天道

自然規律

天道變化。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

人情

(1) 人的感情;人之常情

始知為人情所患,有自改意。——《世說新語·自新》

(2) 情面;人與人之間的社會關係

(3) 恩惠,情誼

做個人情

(4) 贈品、禮品

送人情

忙又引了拜見賈母,將人情土物各種酬獻了。——《紅樓夢》

狼子

(1).狼崽子。比喻凶暴狠毒的人。《三國志·蜀志·關羽傳》“斬 羽 及子 平 於 臨沮 ” 裴松之 注引 晉 王隱 《蜀記》：“ 權 欲活 羽 以敵 劉 曹 ，左右曰：‘狼子不可養，後必為害。 曹公 不即除之，自取大患，乃議徙都。今豈可生！’乃斬之。” 南唐 陳陶 逸句：“飲水狼子瘦，思日鷓鴣寒。”

(2).草名。狼牙的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·草六·狼牙》。

不棲

(1).不棲止。 晉 劉琨 《答盧諶》詩：“匪桐不棲，匪竹不食。”

(2).引申為不縈繞。 三國 魏 嵇康 《養生論》：“愛憎不棲於情，憂喜不留於意。”

傷心

心裡非常痛苦

別為這事傷心

烏合

(1).形容人群沒有嚴密組織而臨時湊合，如群烏暫時聚合。《晉書·慕容廆載記》：“ 廆 曰：‘彼信 崔毖 虛説，邀一時之利，烏合而來耳。’”《資治通鑑·晉元帝太興二年》引此文， 胡三省 注曰：“飛烏見食，羣集而聚啄之，人或驚之，則四散飛去；故兵以利合無所統一者，謂之烏合。”《三國演義》第十七回：“ 術 兵雖眾，皆烏合之師，素不親信。” 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷一：“﹝ 謝嗣鳳 ﹞散家財，結同教，招亡命，烏合數千人，揭竿而起。”

(2).指暫時湊合的一群人。 清 侯方域 《上三省督府剿撫議》：“不若移一旅之師……隨宜撲翦，聯樓結寨，漸次燒除，兔窟既破，烏合焉棲？”參見“ 烏合之眾 ”。

王師

天子的軍隊；國家的軍隊。《詩·周頌·酌》：“於鑠王師，遵養時晦。”《三國志·吳志·陸遜傳》：“蠻夷猾夏……拒逆王師。” 唐 杜甫 《新安吏》詩：“況乃王師順，撫養甚分明。送行勿泣血，僕射如父兄。”《宣和遺事》前集：“王師問罪固能道，天子蒙塵爭忍言？” 郁達夫 《聞楊雲史先生之訃》詩：“最憐家祭傳遺訓，猶盼王師滅 賀蘭 。”

義問

善聲；美好的聲譽。《詩·大雅·文王》：“宣昭義問。” 毛 傳：“義，善。” 孔穎達 疏：“布明其善聲，聞於天下。” 王引之 《經義述聞·毛詩中》：“問，讀為‘令聞不已’之聞，言明昭善名於天下也。” 晉 陸雲 《祖考頌》：“天綱與先代比隆，義問與前修接響。”

擊鼓

打鼓作聲;用鼓聲打出信號或表示願望

擊鼓(吹號)要求休戰談判

雪山

常年積雪的高山

岨峿

(1).本指山交錯不平貌。引申為牴觸，不合。 晉 陸機 《文賦》：“或妥帖而易施，或岨峿而不安。”《南齊書·文學傳·陸厥》：“岨峿妥怗之談，操末續顛之説，興玄黃於律呂，比五色之相宣，苟此秘未覩，茲論為何所指邪？”

(2).指不順當。 元 辛文房 《唐才子傳·賈島》：“況味蕭條，生計岨峿。”

鐵甲

(1) 古代用鐵片連綴而成的戰衣;鐵制的鎧甲

(2) 裝甲的

鐵甲車

為此

因為這個;有鑒於此

我們都為此感到歡欣鼓舞

馳書

急速送信。 宋 丁謂 《丁晉公談錄》：“ 契丹 兵果自退，而續馳書至，求通好。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃九郎》：“公陰與謀，馳書與所善之 王太史 ，而致 九郎 焉。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“比千八百二十三年， 倫敦 之希臘協會馳書托 裴倫 ，請援 希臘 之獨立。”

驛馬

(1) 一種供郵政騎手或乘騎郵政使用的馬

(2) 在驛站中準備替換其它馬匹以便旅行者立刻繼續前進的馬匹

晨雞

亦作“ 晨鷄 ”。報曉之雄雞。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之十四：“晨雞鳴高樹，命駕起旋歸。” 金 段成己 《虞坂曉行》詩：“林外晨雞第一聲，隴頭殘月伴人行。” 明 文徵明 《辛亥除夕守歲》詩：“香消酒冷人初靜，忽報晨鷄第一聲。” 李廣田 《銀狐集·平地城》：“因為他們夜裡起來掌燈作活，把神靈驚動了，等到晨雞一叫，一切都算完事。”

露布

(1).不緘封的文書。亦謂公布文書。《東觀漢記·李雲傳》：“ 白馬 令 李雲 素剛，憂國，乃露布上書。” 三國 魏 曹操 《讓縣自明本志令》：“人有勸 術 （ 袁術 ）使遂即帝位，露布天下。” 宋 法常 《漁父詞》詞：“此事《楞嚴》嘗露布，梅華雪月交光處。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四：“﹝ 查如龍 ﹞為血書一通上 平西 （ 平西王 吳三桂 ）……令一童子於王府上之。其意欲露布此書於人，脅王以不得不從之勢。”

(2).軍旅文書。(1)征討的檄文。《三國志·魏志·王肅傳》“ 明 帝 時，大司農 弘農 董遇 等” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“後 馬超 反， 超 劫 洪 ( 賈洪 )，將詣 華陰 ，使作露布。 洪 不獲已，為作之。司徒 鍾繇 在東，識其文曰：‘此 賈洪 作也。’”按， 清 趙翼 《陔餘叢考·露布》：“自 賈洪 作此討 曹操 後，遂專用於軍事。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 桓宣武 ( 桓溫 )北征， 袁虎 ( 袁宏 )時從，被責免官，會須露布文，喚 袁 倚馬前令作，手不輟筆，俄得七紙，殊可觀。” 清 陳夢雷 《贈秘書覺道弘五十韻》：“露布降封豕，琱戈掃孽鯨。”(2)告捷文書。《周書·呂思禮傳》：“ 沙苑 之捷，命為露布，食頃便成。” 唐 封演 《封氏聞見記·露布》：“露布，捷書之別名也。諸軍破賊，則以帛書建諸竿上，兵部謂之露布。” 明 張四維 《雙烈記·從征》：“捷書不必通家信，露布先須達帝京。” 陳玉樹 《乙酉春有感》詩：“瘴海珠江馳露布，金戈鐵馬逐天驕。”

(3).泛指布告、通告之類。 三國 魏 曹操 《表論田疇功》：“又使部曲持臣露布，出誘胡眾。”《資治通鑑·唐懿宗鹹通九年》：“ 龐勛 自謂無敵於天下，作露布，散示諸寨及鄉村。” 王蒙 《歌神》五：“大街上貼出了通緝‘現行反革命分子’ 艾克蘭穆 的露布，露布右上方還有他的一寸半身照。”

狄鞮

(1).古代翻譯西方民族語言的人。《禮記·王制》：“五方之民，言語不通，嗜欲不同。達其志，通其欲，東方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰譯。” 孔穎達 疏：“鞮，知也，謂通傳夷狄之語，與中國相知。” 南朝 梁 沉約 《均聖論》：“ 周 室受命，經典備存，象寄狄鞮，隨方受職。”後泛指通譯官，翻譯人員。 宋 黃庭堅 《款塞來享》詩：“聖主敷文德，降書付狄鞮。” 清 黃遵憲 《罷美國留學生感賦》詩：“惜哉國學舍，未及設狄鞮。”

(2).古地名。《史記·司馬相如列傳》：“俳優、侏儒、 狄鞮 之倡。” 裴駰 集解引 徐廣 曰：“ 韋昭 云： 狄鞮 ，地名，在 河內 ，出善唱者。”一說西戎樂名。見《文選·司馬相如〈上林賦〉》 郭璞 注。