壽從父初度原文
赫赫我祖，令德孔艾。
既彰乃家，亦浹累世。
伯發其祥，用昭厥裔。
鶺鴒在原，我父則季。
伯也亢宗，宜兄宜弟。
爰歌塤篪，載詠棠棣。
令茲著雍，涒灘則從。
伯也六十，初度乃逢。
父亦大年，翩然兩翁。
舉酒屬伯，君子如龍。
唯川新至，是在爾躬。
南山有柏，北山有松。
何以祝之，萬福攸同。
詩詞問答
問：壽從父初度的作者是誰？答：伍瑞隆
問：壽從父初度寫於哪個朝代？答：明代
問：壽從父初度是什麼體裁？答：四言詩
注釋
1. 四言詩
參考注釋
赫赫
顯赫的樣子
赫赫乎可象也。——明· 劉基《賣柑者言》
令德
(1).美德。《左傳·襄公二十四年》：“ 子產 寓書於 子西 ，以告 宣子 曰：‘子為 晉國 ，四鄰諸侯不聞令德，而聞重幣， 僑 也惑之。’” 唐 封演 《封氏聞見記·定謚》：“昔 周公 ， 文王 之子，諡曰 文公 。苟有令德，不嫌同諡。” 清 劉大櫆 《程府君墓志銘》：“奕奕 程 宗，世繼其美，傳序及君，令德愷悌。”
(2).指有高尚道德的人。 漢 蔡邕 《上封事陳政要七事》：“太子官屬，宜搜選令德，豈有但取丘墓凶醜之人？”
累世
好幾代,數代。同“累一葉”、“累代”
鶺鴒在原
《詩·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急難。”脊令，後即以“鶺鴒在原”比喻兄弟友愛之情。 宋 劉克莊 《乙酉答真侍郎書》：“在東朝則非鳴鳩平均之意；在上則少鶺鴒在原之情。” 明 沉鯨 《雙珠記·赴婚遇兄》：“猛省著鶺鴒在原，瞥見了荊花舊妍。” 魯迅 《徬徨·弟兄》：“你還是早點回去罷，你一定惦記著令弟的病。你們真是‘鶺鴒在原’。”亦省作“ 鶺鴒原 ”、“ 鶺原 ”。 唐 孟浩然 《入峽寄弟》詩：“淚沾明月峽，心斷鶺鴒原。” 明 謝榛 《送謝武選少安犒師固原因還蜀會兄葬》詩：“一對郫筒腸欲斷，鶺鴒原上草蕭蕭。” 清 譚嗣同 《和仙槎除夕感懷》詩序：“憶《除夕商州寄仲兄》：‘風檣抗手別家園，家有賢兄感鶺原。’”
亢宗
庇護宗族；光耀門庭。《左傳·昭公元年》：“ 吉 不能亢身，焉能亢宗？” 唐 張說 《故洛陽尉贈朝散大夫馬府君碑》：“伯父 匡武 撫之曰：‘亢宗保家，吾有望爾。’” 清 蒲松齡 《聊齋志異·申氏》：“士人子，不能亢宗，而辱門戶、羞先人， 跖 而生，不如 夷 而死。”
塤篪
(1).亦作“ 壎箎 ”。亦作“塤篪”。亦作“塤箎”。亦作“塤竾”。2.塤﹑篪皆古代樂器，二者合奏時聲音相應和。因常以"塤篪"比喻兄弟親密和睦。 3.比喻互相呼應和配合。 4.借指兄弟。
棠棣
(1).木名。即郁李。 漢 董仲舒 《春秋繁露·竹林》：“《詩》云：‘棠棣之華，偏其反而，豈不爾思，室是遠而。’”按，此為逸詩。《論語·子罕》引作“唐棣”。《晉書·索靖傳》：“芝草蒲陶還相繼，棠棣融融載其華。”
(2).花名。俗稱棣棠。花黃色，春末開。 唐 李商隱 《寄羅劭興》詩：“棠棣黃花發，忘憂碧葉齊。” 馮浩 箋註：“《爾雅》分列唐棣、栘，棠棣、棣，而疏以《召南·唐棣之華》、《小雅·常棣之華》分屬之。《本草》合引於郁李下。今且未細剖，而其花或白或赤，皆不言黃。故 程氏 謂今人園圃中有名棣棠者，花繁黃色， 義山 其指此耶？所揣頗似之矣。”
(3).《詩·小雅·常棣》篇，是一首申述兄弟應該互相友愛的詩。“常棣”也作“棠棣”。後常用以指兄弟。 三國 魏 曹植 《求通親親表》：“中詠《棠棣》匪他之誡，下思《伐木》友生之義。” 唐 張九齡 《和蘇侍郎小園夕霽寄諸弟》：“興屬蒹葭變，文因棠棣飛。人倫用忠厚，帝德已光輝。” 宋 蘇軾 《生日王郎以詩見慶次其韻並寄茶二十一片》：“棠棣並為天下士，芙蓉曾到海邊郛。” 明 沉鯨 《雙珠記·遺珠入宮》：“棠棣久飄零，幾回寂寂，聞鳥頓心驚。”
著雍
亦作“ 著雝 ”。歲陽名。十乾中戊的別稱。《淮南子·天文訓》：“午在戊曰著雝。” 明 郎瑛 《七修類稿·天地一·歲月陽名》：“﹝太歲﹞在戊曰著雍。戊在中央，主和養萬物也。”
涒灘
歲陰申的別稱。古用以紀年。《爾雅·釋天》：“﹝太歲﹞在申曰涒灘。”《呂氏春秋·序意》：“維 秦 八年，歲在涒灘。” 高誘 註：“歲在申名涒灘……涒灘，誇人短舌不能言為涒灘也。” 陳奇猷 校釋引 譚戒甫 曰：“涒、灘為雙聲聯緜字，亦為 漢 代方言。”《史記·曆書》：“橫艾涒灘 始元 元年。” 張守節 正義：“ 孫炎 注《爾雅》云：‘涒灘，萬物吐秀傾垂之貌也。’” 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·慈雲嶺石刻》：“ 杭州 慈雲嶺 石壁，有 吳 越 鐫字八行，文云：‘ 梁 單閼之歲，興建 龍山 ，至涒灘之年，開 慈雲嶺 。’”
初度
出生年時,後稱人的生日
皇覽揆余初度兮。——《楚辭·離騷》
大年
(1) 春節
過大年
(2) ∶農業豐收年
(3) 果樹結果的年或結果多的年
(4) 農曆12月有30天的年份
(5) 春分點運動一整圈所需的約25800年的周期,在此期間天極環繞黃極描出一個完整的圓
翩然
形容動作輕鬆迅速的樣子
翩然起舞
君子
(1) 對統治者和貴族男子的通稱
彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》
君子不齒。——唐· 韓愈《師說》
君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人
不亦君子乎。——《論語》
君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》
君子博學。——《荀子·勸學》
花之君子。——清· 周容《芋老人傳》
(3) 對別人的尊稱
君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》
君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》
同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》
君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
是在
用作虛詞,表示一定時間或一段時間
他是在星期一去世的
南山
指終南山,在陝西省西安市南
北山
(1).泛指北面的山。《詩·小雅·南山有台》：“南山有臺，北山有萊。” 唐 李白 《題元丹丘潁陽山居》詩：“卻顧北山斷，前瞻南嶺分。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之四：“此去東山又北山，鏡中強半尚紅顏。”
(2).山名。即 北邙山 。在今 河南 洛陽市 東北。《左傳·昭公二十二年》：“夏四月，王田 北山 ，使公卿皆從。” 杜預 註：“ 北山 ， 洛 北芒 也。”《文選·陸機＜君子有所思行＞》：“命駕登 北山 ，延佇望城郭。” 劉良 註：“謂登 北邙 望 晉 都。”
(3).山名。即 鐘山 ，又名 紫金山 。在今 江蘇 南京市 東。《文選·孔稚圭＜北山移文＞》 呂向 題解：“ 鐘山 在都北。其先 周彥倫 隱於此山，後應詔出為 海鹽縣 令。今欲卻過此山， 孔生 乃假山靈之意移之，使不許得至，故云‘北山移文’。” 清 吳偉業 《途中遇雪即事言懷》詩：“有道寧徵 管 ，無才卻薦 嵇 。 北山 休誚讓， 東觀 豈攀躋。”
何以
(1) 用什麼
何以教我
(2) 為什麼
何以出爾反爾
萬福
古代婦女行的敬禮,兩手輕輕抱拳在胸前右下側上下移動,同時略做鞠躬的姿勢
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