汾陽十智同真二首·其二原文
十智同真選佛科，汾陽佛法本無多。
愛心竭處尋真智，面目分明會也么。
詩詞問答
問：汾陽十智同真二首·其二的作者是誰？答：釋德洪
問：汾陽十智同真二首·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：汾陽十智同真二首·其二是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押歌韻
參考注釋
真選
經過選拔的真才。 宋 曾鞏 《湘寇》詩：“ 祝良 、 張僑 乃真選， 李瑑 道古徒為擒。”
汾陽
(1). 汾水 之北地區。 春秋 時屬 晉 。《國語·晉語二》：“中大夫 里克 與吾矣，吾命之以 汾陽 之田百萬。”
(2).猶 汾 射 。《晉成帝哀冊》：“韻隆 汾陽 ，道侔垂拱。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“黃屋實不殊於 汾陽 即事也。” 南朝 陳 徐陵 《丹陽上庸路碑》：“屈至道於 汾陽 ，勞疑神於 藐射 。”
佛法
(1) 佛教的教義
(2) 佛所具有的法力
無多
沒有多少。 唐 杜荀鶴 《和友人寄孟明府》：“莫嫌月入無多俸，須喜秋來不廢吟。” 清 周亮工 《郭去問還家未半載復作章貢之行送之》詩：“亂後還家慶更生，無多日月復成行。”
愛心
喜愛之情。《禮記·樂記》：“其愛心感者，其聲和以柔。”《史記·律書》：“喜則愛心生，怒則毒螫加，情性之理也。”
尋真
(1).尋求仙道。 唐 皇甫冉 《同裴少府安居寺對雨》詩：“共結尋真會，還當退食初。” 宋 魏野 《尋隱者不遇》詩：“尋真誤入 蓬萊島 ，香花不動松花老。” 明 高啟 《題天池石辟圖》詩：“尋真羽客不肯一相顧，卻借釋子營茅茨。”
(2).指探求事物的本原或真理。 太平天囯 洪秀全 《原道醒世訓》：“上帝原來是父親，水源木本急尋真。”
面目
(1) 相貌
面目可憎
(2) 事物的外表、形態;面貌
還其本來面目
入世之面目。——清· 全祖望《梅花嶺記》
忠烈之面目
(3) 比喻事物所呈現的景象
顯出廬山真面目
(4) 指面子、臉面
愧無面目見人
何面目以歸漢。——《漢書·李廣蘇建傳》
何面目見吾邑義士。——清· 邵長蘅《青門剩稿》
分明
(1) 清楚(明白)狀
此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 簡單明了地
這分明不對
(3) 清楚地劃開界限
也么
襯詞。無義。 唐 鍾離權 《贈呂洞賓》詩：“説盡千般玄妙理，未必君心信也么。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“肩擔著鐵斧來也么，一箇越添忿怒精神惡。” 元 鄭光祖 《王粲登樓》第三折：“只爭個遲也么疾，英雄志不灰，有一日登鰲背。” 清 孔尚任 《桃花扇·投轅》：“氣也么消，有書函將軍仔細瞧。”
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