太官之羊既無分，屠門大嚼從人誇

名句出處

出自元代李昱的《落牙行》

全文：
昔年左車第一牙，居然脫落誠堪嗟。
今年又一齒，欲落未落如秋瓜。
又如洪河流，泛此無根槎。
清晨鼽嚏忽在地，兩齦開豁何谽谺。
其餘未落者，滿口皆齷牙。
乾肉不敢決，所虞飯有山田砂。
人生如此老醜露，尚敢搖唇鼓舌爭喧譁。
太官之羊既無分，屠門大嚼從人誇。
但可朝餐地爐所煨之紫芋，莫飲瓦瓮所釀之松花。
我不願范雎摺齒作秦相，我不願張蒼食乳如魚呿。
願如昌黎口存十三齒，文章千百傳英華。

李昱詩詞大全

參考注釋

太官

官名。 秦 有太官令、丞，屬少府。兩 漢 因之。掌皇帝膳食及燕享之事。 北魏 時太官掌百官之饌，屬光祿卿。 北齊 、 隋 、 唐 因之。 宋 代以後，皇帝膳食歸尚食局，太官只掌祭物。參閱《通典·職官七》。

無分

(1).無己之份。謂沒有得到頒賜物。《左傳·昭公十二年》：“ 齊 ，王舅也。 晉 及 魯 衛 ，王母弟也。 楚 是以無分，而彼皆有。”

(2).沒有機緣。 唐 杜甫 《九日》詩之一：“竹葉於人既無分，菊花從此不須開。” 宋 黃庭堅 《江城子·憶別》詞：“有分看伊，無分共伊宿。” 陳去病 《丁未八月海上藏書樓夜坐雜感》詩：“百年無分翦天驕，賸有愁心答 漢 朝。”

不區別；不分。 丁玲 《太陽照在桑乾河上》二：“全家十六口人，無分男女老幼，都要到地里去。”

屠門大嚼

比喻欣羨而不能得，聊為已得之狀以自*慰。 漢 桓譚 《新論》：“人聞 長安 樂，則出門西向而笑，肉味美，對屠門而嚼。” 三國 魏 曹植 《與吳季重書》：“過屠門而大嚼，雖不得肉，貴且快意。” 清 錢謙益 《戲題徐元嘆所藏鍾伯敬茶訊詩卷》詩：“還君此捲成一笑，何異屠門大嚼眼飽胸中飢。”亦省作“ 屠門嚼 ”。 唐 韓愈 《崔十六少府以詩見投因酬三十韻》：“肯效屠門嚼，久嫌弋者篡。”

從人

(1).隨從；僕從。《墨子·備城門》：“從人非亓故人。” 孫詒讓 間詁：“言非其故所屬吏卒。” 唐 杜甫 《贈太子太師汝陽郡王璡》詩：“從人雖獲多，天笑不為新。”《水滸傳》第五二回：“ 李逵 在外面聽得堂里哭泣，自己磨拳擦掌價氣，問從人都不肯説。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·顧東橋》：“ 東橋 顧從人，賞銀五錢遣之。”

(2).指投靠他人。《漢書·韓信傳》：“ 韓信 ， 淮陰 人也。家貧無行，不得推擇為吏，又不能治生為商賈，常從人寄食。”

(3).指嫁人。 唐 吳兢 《樂府古題要解·定情篇》：“右 漢 繁欽 所作也，言婦人不能以禮從人，而自相悅媚。”

主張合縱的人。《史記·張儀列傳》：“夫從人飾辯虛辭，高主之節，言其利不言其害，卒有 秦 禍，無及為已。”《文選·班固＜答賓戲＞》：“從人合之，衡人散之，亡命漂説，羈旅騁辭。” 李善 注引 韋昭 曰：“從人合之，助六國者；衡人散之，佐 秦 者也。”