涵漪齋題句

作者:乾隆 朝代:清代

涵漪齋題句原文

本一玉泉山,而山覺讓泉。

山有升降勞,泉惟逸泛船。

至此涵漪齋,更兼山泉全。

流動與清峙,會心無不賢。

盡美復盡善,問其所以然。

曰靜而已矣,咄哉多是篇。

詩詞問答

問:涵漪齋題句的作者是誰?答:乾隆
問:涵漪齋題句寫於哪個朝代?答:清代

注釋

1. 押先韻 出處:御製詩餘集卷十三

參考注釋

玉泉山

(1).山名。在 北京市 西北,山下有 玉泉 ,因以得名。參見“ 玉泉 ”。

(2).山名。在 湖北 當陽縣 西。山有乳窟,玉泉交流其中。山下有 玉泉寺 。 唐 李白 《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》詩:“常聞 玉泉山 ,山洞多乳窟。” 王琦 注引《潛確居類書》:“ 玉泉山 ,在 當陽 ,泉色白而瑩,又曰 珠泉 。泉南為 天台 智者 道場。”

升降

(1).登高與趨下。《魏書·安定王休傳》:“至乃居岡飲澗,井谷穢雜,昇降劬勞,往還數里。”

(2).上前與後退。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·雜藝》:“別有博射,弱弓長箭,施於準的,揖讓昇降,以行禮焉。”

(3).升進與黜退。 南朝 齊 張充 《與尚書令王儉書》:“從橫萬古,動默之路多端;紛綸百年,昇降之徒不一。”

(1).上升下降。《禮記·曲禮上》:“居喪之禮……升降不由阼階,出入不當門隧。” 宋 曾鞏 《請改官制前預選官習行逐司事務札子》:“以其位之升降,為其任之煩簡。”

(2).盛衰。《書·畢命》:“道有升降,政由俗革。” 蔡沉 集傳:“有升有降,猶言有隆有汚也。”《新唐書·呂才傳》:“故知榮辱升降,事關諸人,而不由於葬。” 清 顧炎武 《日知錄·大夫稱子》:“於此可以見世之升降焉,讀《春秋》者,其可忽諸?”

(3).指數量的增減。《新唐書·食貨志一》:“然是時天下戶未嘗升降。” 唐 柳宗元 《非國語上·大錢》:“古今之言泉幣者多矣,是不可一貫,以其時之升降輕重也。”

(4).評議高低優劣。 象升 《<振素庵詩集>序》:“因與縱談詩道,升降流別,蓋十而合者又七八焉。”

(5).謂忐忑不安。《後漢書·逸民傳·梁鴻》:“心惙怛兮傷悴,志菲菲兮升降。”

(1).上升下降。《楚辭·離騷》:“陞降以工下兮,求榘矱之所同。” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“憑雲陞降,從風飄零。”

(2).官職的升遷與黜免。《明史·選舉志三》:“又以事之繁簡,與歷官之殿最,相參互覆,為等第之陞降。”《平山冷燕》第一回:“聖旨一宣,早有禮部尚書出班奏道:‘督學府縣官,即從得才失才為陞降,如此則是寓搜求於制科,又不失才,又不礙制,庶為兩便。’”

至此

(1) 到此

你領著他們向前走,至此停下

(2) 到此時

至此,共有五十個人報名

(3) 達到這種情形

事情緣何至此?

更兼

更加上。《水滸傳》第六一回:“惟此 北京 ,是 河北 第一個去處;更兼又是 梁中書 統領大軍鎮守,如何不擺得整齊?”《兒女英雄傳》第一回:“自從 安老爺 的老太爺手裡,因晚年好靜,更兼家裡人口稀少,住不了許多房間,又不肯輕棄祖業,倒把房子讓給遠房幾家族人來住。”《二十年目睹之怪現狀》第五六回:“又辦了祭品,委了典史太爺去祭那婆娘;更兼動了公事,申請大憲,和那婆娘奏請旌表,乞恩準其建坊。”

山泉

山地湧出的泉水

清澈的山泉

流動

(1) 運動

使油在沼澤上面流動,以殺死孑孓

(2) 經常變換位置

流動哨

會心

領悟於心

會心的微笑

無不

沒有不;全是。《禮記·中庸》:“辟如天地之無不持載,無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序:“風雨晦明,無不從順。” 金 王若虛 《<論語辨惑>序》:“凡六經 孔子 之書,無不牽合其論,而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·<狗·貓·鼠>》:“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久,學術文藝卻已經很可觀,便是書籍的裝潢,玩具的工致,也無不令人心愛。”

盡美

極美;完美。《論語·八佾》:“子謂《韶》‘盡美矣,又盡善也’;謂《武》‘盡美矣,未盡善也’。”《後漢書·逸民傳序》:“是以 堯 稱則天,不屈 潁陽 之高; 武 盡美矣,終全 孤竹 之絜。” 晉 陸雲 《與平原書》之五:“《詠德頌》甚復盡美,省之惻然。” 唐 孟郊 《投所知》詩:“君存古人心,道出古人轍;盡美固可揚,片善亦不遏。”參見“ 盡善盡美 ”。

盡善

十分完善。《論語·八佾》:“子謂《韶》‘盡美矣,又盡善也’;謂《武》‘盡美矣,未盡善也’。” 金 王若虛 《論語辨惑四》:“﹝ 孟莊子 ﹞之不改,意者,其政雖未盡善,而亦不致悖理害事之甚,故有取其不忍改也。” 明 劉基 《春秋明經·會於蕭魚秦人伐晉莒人伐我東鄙圍台》:“屢盟而屢叛,屢叛而屢伐,公亦知服人以威之未盡善矣。”《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》:“自此 九媽 將 瑤琴 改做 王美 ,一家都稱為 美娘 ,教他吹彈歌舞,無不盡善。”參見“ 盡善盡美 ”。

所以然

(1).所以如此。指原因或道理。《晏子春秋·雜下十》:“橘生 淮 南則為橘,生於 淮 北則為枳,葉徒相似,其實味不同。所以然者何?水土異也。”《漢書·賈誼傳》:“上因感鬼神事,而問鬼神之本。 誼 具道所以然之故。至夜半, 文帝 前席。”《新唐書·李絳傳》:“ 絳 或無所論諍,帝輒詰所以然。” 茅盾 《子夜》二:“都是不負責任的話!沒有說出個所以然來的浮話!”

(2).隱語。猶言那個東西。《儒林外史》第五十回:“這是緊急事, 秦老爺 快把所以然交予 高老爺 去罷。”此指銀子。

而已

——用在陳述句末,表示限止語氣,相當於“罷了”,常跟“只”、“不過”、“僅僅”等連用,對句意起沖淡作用

撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而己。——《虞初新志·秋聲詩自序》

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