要會去來無間斷，箇中一步不曾移

名句出處

出自宋代釋懷深的《送正禪者歸為本師起塔》

全文：
先師骨冷已多時，千里迢迢特地歸。
要會去來無間斷，箇中一步不曾移。

釋懷深詩詞大全

參考注釋

要會

(1).會計；簿書。《周禮·天官·小宰》：“聽出入以要會。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“要會，謂計最之。簿書月計曰要，歲計曰會。” 孫詒讓 正義：“一月之計少，舉凡其要而已，故謂之要；一歲之計多，則總聚攷校，故謂之會也。”

(2).指管理核計財經事宜。《舊唐書·夏侯孜傳》：“洎掌於經費，備歷重難，居然要會之權，頗得均平之道。”

(1).通都要道。《資治通鑑·後唐明宗天成元年》：“ 大梁 ，天下之要會也。”《續資治通鑑·宋神宗熙寧十年》：“近廢 荊門軍 為 長林縣 ，屯兵減少，不足以控制要會。”

(2).主旨；要旨。 唐 張九齡 《敕歲初處分》：“蓋不體仁無以為長，不知道無以用心。故道者眾妙之門，而心者萬物之統。得其要會，義可以兼濟於人；失其指歸，生不能自全於己。” 明 歸有光 《洪範傳》：“前四疇責之於己，治天下之根本要會；後四疇取之於外，治天下之枝葉緒餘。”

去來

(1).往來，往返。《商君書·墾令》：“商勞則去來賫送之禮，無通於百縣，則農民不飢，行不飾。”《魏書·禮志四》：“各令騎將六人去來挑戰，步兵更進退以相拒擊。” 明 王鏊 《震澤長語·官制》：“所以皷舞群倫，曰官曰差遣曰職而已，又遷徙去來，常無虛日。”

(2).謂離去而又歸來。《史記·孝文本紀》：“與王 興居 去來，亦赦之。” 裴駰 集解引 張晏 曰：“雖始與 興居 反，今降，赦之。” 清 汪懋麟 《送高會東少司寇》詩：“鄉里卻看鬚鬢舊，行藏轉覺去來新。”

(3).離去。來，語氣助詞。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王白馬篇》詩：“去來今何道，卑賤生所鍾。” 唐 孟郊 《古意》詩：“盪子守邊戍，佳人莫相從，去來年月多，苦愁改形容。”

(4).猶言左右，表示概數。

(5).佛教語。指過去、未來。 宋 范成大 《二偈呈似壽老》詩：“法法剎那無住，云何見在去來。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·雙樹幻鈔引上》：“﹝釋氏之﹞苦空矣，即未能頓悟，而足以亡亂於去來。” 清 黃遵憲 《己亥雜詩》：“但有去來無現在，無窮生滅看香菸。”

間斷

連續的事情中斷

這個實驗不能間斷

箇中

此中;其中

箇中訊息

一步

(1).行走時兩腳間的距離。 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“以萬里為一步，以千歲為一朝。”《朱子語類》卷二：“只似在圓地上走，一人過急一步，一人差不及一步，又一人甚緩，差數步也。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“馬兒往西行，坐車兒往東拽，兩口兒一步兒離得遠如一步也。”

(2).謂步伐一致。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷八：“收拾行李，一步地都行上，兩口兒眉頭暫開放。”

(3).指某一地步、境地或事務的某一段。《景德傳燈錄·靈龕禪師》：“出處非千佛，春來草自清，問碌碌地時如何？試進一步看。” 宋 真德秀 《西山語錄·日至月至》：“ 孟子 教人只雲養心莫善於寡慾， 周子 又進一步教人曰：‘由寡以至於無， 顏子 三月不違者，已到無欲之地。’”《兒女英雄傳》第二回：“我的意思，總等他進一步，功名成就，纔給他提親呢。”《紅樓夢》第七十回：“我們每日每人臨一篇給他，搪塞過這一步兒去就完了。” 毛澤*東 《抗日游擊戰爭的戰略問題》第六章第三節：“要從這種鬥爭中去肅清公開的或隱藏的漢奸勢力；要做到這一步也只有依靠民眾的力量。”

(4).長度名。歷代不一，如 周 以八尺為一步， 秦 以六尺為一步，後亦以五尺為一步。《禮記·王制》：“古者以 周 尺八尺為步，今以 周 尺六尺四寸為步。” 孔穎達 疏：“古者八寸為尺，今以 周 尺八尺為步，則一步有六尺四寸。”《新唐書·突厥傳上》：“ 後魏 築長城，議者以為人治一步，方千里，役三十萬人。”

(5).中醫運氣學說以六十日又八十七刻半為“一步”。《素問·六微旨大論》：“顯明之右，君火之位也，君火之右，退行一步，相火治之。” 王冰 註：“一步，凡六十日又八十七刻半。”

不曾

(1)

沒有,從來就沒有

一生不曾見過這種人

(2)

亦作“未曾”