無常取·其七·調名本意八首

作者:敦煌曲子 朝代:唐代

原文

或入道。

求仙侶。

燒煉長生爐里煮。

饒君多有駐顏方,限來也被無常取。

詩詞問答

問:《無常取·其七·調名本意八首》的作者是誰?答:敦煌曲子
問:該詩寫於哪個朝代?答:唐代
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注釋

1.  出處:敦煌歌辭總編卷四

參考注釋

入道

(1) 合於聖賢之道

(2) 加入道教或某些會道門

仙侶

(1).仙人之輩。 明 文徵明 《閏正月十一日游玄妙觀歷諸道院》詩之三:“仙侶登真幾百年,清風遺影尚依然。” 清 方文 《廬山詩·尋真觀》:“ 五老 雲壑間,髣髴有仙侶。”

(2).指人品高尚、心神契合的朋友。語出《後漢書·郭太傳》:“ 林宗 ( 郭太 字)唯與 李膺 同舟而濟,眾賓望之,以為神仙焉。” 唐 杜甫 《秋興》詩之八:“佳人拾翠春相問,仙侶同舟晚更移。”

燒煉

(1).謂道教徒燒爐煉丹。 唐 李翱 《疏屏奸佞》:“凡自古奸佞之人可辨也……主好神仙,則通燒鍊變化之術。” 清 趙翼 《甌北詩話·白香山詩》:“ 元和 中,方士燒鍊之術盛行,士大夫多有信之者。”鍊,一本作“ 煉 ”。 孫中山 《建國方略·以七事為證》:“然為化學之元祖者,即道家之燒煉術也。古人慾得不死之藥,於是方士創燒煉之術以求之。”

(2).冶煉。《再生緣》第二五回:“軍師既會飛刀,何不早些燒煉?”

長生

(1).永久存在或生存;壽命很長。《老子》:“天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。”《莊子·在宥》:“無勞女形,無搖女精,乃可以長生。” 唐 杜甫 《月》詩:“入河蟾不沒,擣藥兔長生。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二三三:“且莫空山聽雨去,有人花底祝長生。”

(2).指道家求長生的法術。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩:“ 淮南王 ,好長生,服食鍊氣讀仙經。” 宋 蘇軾 《過大庾嶺》詩:“仙人拊我頂,結髮授長生。”

(3). 唐 宮 長生殿 的省稱。 明 無名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲:“再不見鬭草龍池春晝暖,再不見私語 長生 秋夜迢。”參見“ 長生殿 ”。

駐顏

使容顏不衰老。 晉 葛洪 《神仙傳·劉根》:“草木諸藥,能治百病,補虛駐顏,斷穀益氣。” 宋 蘇軾 《洞霄宮》詩:“長松怪石宜霜鬢,不用金丹苦駐顏。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·五通》:“且人生壽夭,不在容貌,如徒求駐顏,固亦大易。” 何垠 註:“駐顏,留駐少年容顏也。”《人民文學》1982年第7期:“說沒變樣是為了讚美他的駐顏有術,說變了樣是暗示他的成就,他的地位。”

無常

(1) 佛語。生滅變化不定

法令亡常。(亡通“無”。)——《漢書·李廣蘇建傳》

反覆無常

(2) 迷信的人指人將死時勾魂的鬼

(3) 婉辭,指人死

一旦無常

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