娟娟涼月匝庭隅，數點疏星乍有無

名句出處

出自明代李元弼的《留都寄答王蘭洲》

全文：
娟娟涼月匝庭隅，數點疏星乍有無。
塵案自慚盈玉律，空亭誰共倒金壺。
詩傳白雪飛紈扇，門對青山列畫圖。
回首嶺南煙樹隔，一冠長欲掛洪都。

李元弼詩詞大全

參考注釋

娟娟

(1).姿態柔美貌。 唐 杜甫 《寄韓諫議注》詩：“美人娟娟隔秋水，濯足 洞 庭 望八荒。” 宋 蘇洵 《張益州畫像記》：“有女娟娟，閨闥閒閒。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·阿英》：“遇一二八女郎，姿致娟娟，顧之微笑，似將有言。” 冰心 《往事二》三：“仿佛萬一，只能說是似娟娟的靜女，雖是照人的明艷，卻不飛揚妖冶。”

(2).長曲貌。《文選·鮑照＜翫月城西門廨中＞》詩：“始出西南樓，纖纖如玉鉤。末映東北墀，娟娟似娥眉。” 李善 註：“《上林賦》曰，‘長眉連娟’。” 唐 沉佺期 《自昌樂郡溯流至白石嶺下行入郴州》詩：“娟娟潭裡虹，渺渺灘邊鶴。” 元 趙孟頫 《題耕織圖二十四首奉懿旨撰·織四月》詩：“四月夏氣清，蠶大已屬眠。高首何昂昂，娥眉復娟娟。”

(3).明媚貌。 宋 司馬光 《和楊卿中秋月》：“嘉賓勿輕去，桂影正娟娟。” 清 孫枝蔚 《邗上酬贈施尚白督學二十韻》：“凍月娟娟白，高雲兀兀垂。” 魯迅 《集外集拾遺·懷舊》：“月光娟娟，照見眾齒，歷落如排朽瓊。”

(4).飄動貌。 唐 杜甫 《小寒食舟中作》詩：“娟娟戲蝶過閒幔，片片輕鷗下急湍。”

(5).同“ 涓涓 ”。緩流；細流。 前蜀 韋莊 《夜景》詩：“欲把傷心問明月，素娥無語淚娟娟。” 清 吳偉業 《過席允來山居》詩：“石筍一林雲活活，藥欄千品雨娟娟。”

涼月

(1).秋月。 南朝 齊 謝朓 《移病還園示親屬》詩：“停琴佇涼月，滅燭聽歸鴻。” 宋 蘇舜欽 《和彥猷晚宴明月樓》之二：“緑楊有意簷前舞，涼月多情海上來。” 清 納蘭性德 《河瀆神》詞：“涼月轉雕闌，蕭蕭木葉聲乾。”

(2).七月的異名。《事物異名錄·歲時·七月》引 南朝 梁元帝 《纂要》：“七月曰首秋、初秋、上秋、肇秋、蘭秋、涼月。”

數點

指著事物數

媽媽在數點剛買來的梨子

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國 之鄙人也，幸得宿衛，十有餘年，時從出遊，游於後園，覽於有無，然猶未能徧覩也。” 李善 註：“覽於有無，謂或有所見，或復無也。” 漢 揚雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間。”《水滸傳》第三九回：“這個不難，只取牢城營文冊一查，便見有無。”

(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無。” 孔穎達 疏：“亡，無也。言各隨其家計豐薄有無也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五穀的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有餘與不足。《書·益稷》：“懋遷有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂。” 孫星衍 疏：“有為有餘，無為不足也。”按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩：“墟里通有無，垣牆任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負擔了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利。”

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無，葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學範疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無之域：並獨步當時，流聲後代。”