名固賢矣行實矯，令民父母榮一命

名句出處

出自清代乾隆的《引舟行船窗偶翻史策見唐書何易於引舟事涉沽譽詩以正之》

全文：
引舟引舟益昌令，易於其人何其姓。
刺史崔朴常乘春，佳賓泛舟騁豪興。
索民挽纖身自引，驚問乃始對以正。
百姓耕蠶且無暇，令可任勞夫豈病。
朴愧攜賓疾驅去，以此賢名眾稱競。
名固賢矣行實矯，令民父母榮一命。
豈有躬親賤卒事，污朝廷爵乃不敬。
然則如何為得中，弗驅民亦弗身應。
即今御舟資纖牽，河兵供役迅且勁。
所司策馬謹相隨，亦豈徒步疲途徑。
易於沽譽失正道，是用為刺因成詠。

乾隆詩詞大全

參考注釋

行實

亦作“ 行寔 ”。1.行為樸厚。 唐 韓愈 《舉薦張籍狀》：“學有師法，文多古風，沉默靜退，介然自守，聲華行實，光映儒林。”

(2).謂實際行為；實際。 宋 王安石 《擬寒山拾得》詩之十八：“汝無行實者，以取著名高。行實尚非實，利名豈堅牢。”《續資治通鑑·宋仁宗慶曆四年》：“ 范仲淹 等意欲復古勸學，數言興學校，本行實，詔近臣議。”

(3).指生平事跡。 唐 黃滔 《華嚴寺開山始祖碑銘》：“十一年，其徒 從紹 疏師行實於闕，昇其院為 華嚴寺 。” 金 王若虛 《王氏先塋之碑》：“為人後者，生盡愛敬，死極哀戚，立身揚名，以顯其親，宜若足矣。而又思所以致美乎松楸，而增光乎泉壤，表其行寔，大書深刻，為不朽之説。” 明 宋濂 《雷府君墓志銘》：“既葬十餘年， 燧 自狀其行 實 ，謁 濂 為之銘。”

(4).猶行狀。記述死者生平事跡的文章。 清 方苞 《書直隸新安張烈婦荊氏行實後》：“往年，或以烈婦 荊氏 行實視余。” 魯迅 《且介亭雜文二集·論諷刺》：“人大抵願意有名，活的時候做自傳，死了想有人分訃文，做行實，甚而至於還‘宣付國史館立傳’。”

父母

(1)

(2) 父親和母親的總稱

父母者,人之本也。——《史記·屈原賈生列傳》

(3) 具有父親和母親作用的人

一命

(1). 周 時官階從一命到九命，一命為最低的官階。《左傳·昭公七年》：“三命茲益共。一命而僂，再命而傴，三命而俯。” 杜預 註：“三命，上卿也。”《北史·周紀上》：“以第一品為九命，第九品為一命。”後亦用以泛指低微的官職。 南朝 梁 劉孝綽 《上虞鄉亭觀濤津諸學潘安仁河陽縣詩》：“無貲徒有任，一命忝為郎。” 唐 白居易 《松齋自題》詩：“非賤亦非貴，朝登一命初。”《警世通言·趙春兒重旺曹家莊》：“你生於富家，長在名門，難道沒幾個好親眷，何不去借貸，為求官之資，倘得一命，償之有日。”

(2).相同的命運。 漢 王充 《論衡·氣壽》：“若夫無所遭遇，虛居困劣，短氣而死……此與始生而死，未產而殤，一命也。”

(3).一人的生命。 唐 駱賓王 《幽縶書情通簡知己》詩：“一命淪驕餌，三緘慎禍胎。” 元 無名氏 《昊天塔》第一折：“想著俺做一世雄，肯投降苟自容，拚的個觸荒碑一命終。” 許地山 《兇手》第一幕：“現有 鬍子傳 控告，告你清明那天在 萬勝門 外，搶掠 李皇親 家眷，殺害他家婢女一命。”