岩壑一時勞應接，壺觴異代感登臨

名句出處

出自明代佘翔的《題蘭亭》

全文：
永和遺蹟豈銷沉，載酒蘭亭恰賞心。
岩壑一時勞應接，壺觴異代感登臨。
籠鵝池在迷春草，巢燕堂空見竹林。
若集群賢修禊事，還憑彩筆勒山陰。

參考注釋

岩壑

(1).山巒溪谷。南朝宋謝靈運《酬從弟惠連》詩：“寢瘵謝人事，滅跡入雲峯。巖壑寓耳目，歡愛隔音容。” 唐盧綸《太白西峰書懷》詩：“山明鳥聲樂，日氣生巖壑。” 明王守仁《登泰山》詩：“陽光散巖壑，秋容淡相輝。” 清黃燮清《十一月朔大雪》詩：“巖壑白浩浩，千里不可別。”

(2).借指隱者的住所或隱者。唐岑參《下外江舟中懷終南舊居》詩：“巖壑歸去來，公卿是何物？” 宋黃庭堅《和答外舅孫莘老》詩：“少監巖壑姿，宿昔廊廟具。”

一時

(1) 一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) 短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) 同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) 一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

應接

(1) 應酬,接待

熱情應接

(2) 應付

從容應接

(3) 呼應

書法家講究字的點畫要互相應接

(4) 照應

自相應接

壺觴

酒器。晉陶潛《歸去來辭》：“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。” 唐白居易《將至東都先寄令狐留守》詩：“詩境忽來還自得，醉鄉潛去與誰期？東都添箇狂賓客，先報壺觴風月知。” 金馬定國《送圖南》詩：“壺觴送客柳亭東，回首三齊落照中。” 清顧炎武《陶彭澤歸里》詩：“瓮盎連朝濁，壺觴永日酣。” 清阮葵生《茶餘客話》卷四：“先生辨舟中幾人，服某某色；杯斝壺觴之屬，歷歷可數。”

異代

(1).後代，後世。《文選·班固＜幽通賦＞》：“ 虞《韶》美而儀鳳兮，孔忘味於千載；素文信而厎麟兮，漢賔祚於異代。” 李周翰註：“賔祚，謂禮其後祚也。異代，謂漢也。” 宋王讜《唐語林·豪爽》：“大丈夫不能立功業，為異代之所稱，豈可奪人愛姬，為己之嬉娛。” 明沉德符《野獲編補遺·禮部·議革張浚祀》：“ 浚終不得侑食，則浚在當時已有定論矣。豈有見擯於本國，而崇祀於異代者。”

(2).指後世之人。唐李鹹用《覽文僧卷》詩：“雖無先聖耳，異代得聞《韶》。”

(3).不同時代；不同世代。三國魏曹植《辨道論》：“ 桀紂殊世而齊惡，姦人異代而等偽。”《南史·蕭允傳》：“ 允又為長史，帶會稽郡丞。行經延陵季子廟，設苹藻之薦，託異代之交，為詩以敘意。” 五代王定保《唐摭言·無名子謗議》：“夫聖人用心，異代同體。” 清姚瑩《論詩絕句》之十二：“力振衰淫伯玉功，盧王宋沉未為功；考亭異代真知己，特識曾推《感遇》工。”

(4).前代，前世。《新唐書·李絳傳》：“聖人選當代之人，極其才分，自可致治。豈借賢異代，治今日之人哉？” 唐周繇《經故宅有感》詩：“異代圖書藏幾篋，傾城羅綺散誰家。” 宋李石《續博物志》卷七：“ 劉向《列仙傳》、葛洪《神仙傳》、沉汾《續仙傳》、曾慥《集仙傳》，以異代事著於本朝者。”