我祖昔感夢，八翼俄登天

名句出處

出自明代李賢的《和陶詩·連雨獨飲》

全文：
秋來鮮晴日，陰雨何蕭然。
濁醪自斟酌，寄興天地間。
酒中有真樂，何必更慕仙。
我祖昔感夢，八翼俄登天。
餘庥既垂後，功業孰繼先。
予生時不遇，暫出而即還。
所賴一壺酒，陶然樂餘年。
嘅今復懷昔，此意誰同言。

李賢詩詞大全

參考注釋

感夢

(1).謂受夢的啟發。 漢 王充 《論衡·吉驗》：“ 伊尹 命不當沒，故其母感夢而走。”《二刻拍案驚奇》卷二一卷目：“ 許察院 感夢擒僧， 王氏 子因風獲盜。”

(2).謂感應於夢中。《南齊書·竟陵文宣王子良傳》：“ 子良 啟進沙門於殿戶前誦經， 世祖 為感夢，見優曇鉢華。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·誦佛經論》：“又言誦經有益於死者，佛以金人感夢，達於 漢 帝。”

八翼

《晉書·陶侃傳》：“﹝ 侃 ﹞又夢生八翼，飛而上天，見天門九重，已登其八，唯一門不得入。閽者以杖擊之，因墜地，折其左翼。”後作為志願不遂的典實。《剪燈新話·翠翠傳》：“望高天而八翼莫飛，思故國而三魂屢散。” 明 鄭若庸 《玉玦記·訪友》：“八翼天門，竟悲歧路。”

登天

(1).升天。《左傳·成公十年》：“小臣有晨夢負公以登天。”《莊子·大宗師》：“孰能登天游霧，撓挑無極；相忘以生，無所終窮？”《宋史·神宗紀一》：“ 嘉祐 八年侍 英宗 入居 慶寧宮 ，嘗夢神人捧之登天。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第一編第五章第九節：“ 秦國 西有 儀渠國 ，父母死，火燒遺體，稱為登天。”

(2).指登帝位。《素問·上古天真論》：“昔在 黃帝 ，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天，迺問於天師曰：‘余聞上古之人，春秋皆度百歲……人將失之耶？’” 王冰 註：“ 黃帝 後鑄鼎於 鼎湖山 ，鼎成而白日升天。” 清 俞樾 《內經辨言》：“成而登天，謂登天位也。《易·明夷》傳曰：‘初登於天，照四國也。’可説此經登天之義。故下文即云：‘迺問於天師。’迺者承上之詞，見 黃帝 既登為帝，乃發此問也。”

(3).指成仙。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“若幸可止家而不死者，亦何必求於速登天乎？”

(4).比喻極難。《孟子·盡心上》：“道則高矣美矣，宜若登天然，似不可及也。” 金 元好問 《跋閒閒自書樂善堂詩》：“從善如登天，從惡如棄屣，而於趨舍乖，知之不審耳。”《水滸傳》第七二回：“花魁的風流聲價，播傳寰宇，求見一面，如登天之難，何況親賜酒食。”《紅樓夢》第十回：“你如今要鬧出了這個學房，再想找這么個地方兒，我告訴你説罷，比登天的還難呢！”