痛母於斯兼憶祖，寸衷菀結若為情

名句出處

出自清代乾隆的《無逸齋即事·其二》

全文：
暢春再至夫何忍，靜夜回思祗益怦。
痛母於斯兼憶祖，寸衷菀結若為情。

乾隆詩詞大全

參考注釋

於斯

同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》：“ 屈原 既放，游於江潭……漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三國 魏 李康 《運命論》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者，昔吾先友，嘗從事於斯矣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“時值龍顏，則當年控三傑。 漢 之得材，於斯為貴。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》：“家國之事，一至於斯，非臣之尤，誰任其咎。”

寸衷

(1).指心。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·仗俠》：“我寸衷匪石，肯容輕轉。”

(2).微小的心意。 清 薛福成 《分別教案治本治標之計疏》：“耿耿寸衷，略抒愚悃。” 郭沫若 《金環吟》：“慰勞寄前綫，欲以表寸衷。”

菀結

鬱結。謂思積於中而不得發泄。《詩·小雅·都人士》：“我不見兮，我心菀結。”菀，一本作“ 苑 ”。《楚辭·遠遊》：“遭沉濁之污穢兮，獨菀結其誰語。”《素問·疏五過論》：“當合男女，離絶菀結，憂恐喜怒，五藏空虛，血氣離守。” 王冰 註：“菀謂菀結思慮，結謂結固餘怨。”

為情

(1).做情。 唐 杜甫 《江閣臥病走筆寄呈崔盧兩侍御》詩：“哀年病秪瘦，長夏想為情。” 王嗣奭 釋：“為情，猶俗雲做情。”

(2).酬答，酬報。《儒林外史》第四四回：“我將來再為情罷。”《玉嬌梨》第十三回：“舍親無以為情，要做一架錦屏送他。”