清濁分山河，五緯不並居

名句出處

出自明代沈鍊的《詠懷三十首（存二十八首）·其八》

全文：
吾在大方內，流觀玄化初。
天地本一竅，日月雙流珠。
清濁分山河，五緯不並居。
大象極虛靈，萬物燦焉殊。
中有聖人立，神明為其徒。
包絡無內外，精明超有無。
元理所不釋，誓將規輿圖。

參考注釋

清濁

(1).清水與濁水。《詩·邶風·谷風》“ 涇以渭濁” 毛傳：“ 涇渭相入而清濁異。” 唐高適《贈別王七十管記》詩：“隨波混清濁，與物同醜麗。” 清陸以湉《冷廬雜識·妝域》：“蓬卷無根株，渦洄亂清濁。”

(2).喻人事的優劣、善惡、高下等。《史記·吳太伯世家》：“ 延陵季子之仁心，慕義無窮，見微而知清濁。” 北魏楊衒之《洛陽伽藍記·宋雲行紀》：“事涉疑似，以藥服之，清濁則驗。” 宋蘇軾《錢君倚哀詞》：“吾將觀子之進退以自卜兮，相行止以效清濁。”

(3).音樂的清音與濁音。《國語·周語下》：“耳之察和也在清濁之間。”《禮記·樂記》：“倡和清濁，迭相為經。” 晉陸機《漢高祖功臣頌》：“震風過物，清濁效響。”

(4).語音的清聲與濁聲。北齊顏之推《顏氏家訓·音辭》：“而古語與今殊別，其間輕重清濁，猶未可曉。” 唐蘇鶚《蘇氏演義》卷上：“ 陸法言著《切韻》，時俗不曉其韻之清濁，皆以法言為吳人，而為吳音也。” 清李漁《閒情偶寄·詞曲上·音律》：“至於填詞一道，則句之長短，字之多寡，聲之平上去入，韻之清濁陰陽，皆有一定不移之格。”

(5).清氣與濁氣。引申以喻天地陰陽二氣。《文選·左思＜魏都賦＞》：“夫泰極剖判，造化權輿，體兼晝夜，理包清濁。” 李善註：“清輕者上為天，濁重者下為地。” 北周庾信《燕射歌辭·周五聲調曲·宮調曲之一》：“氣離清濁割，元開天地分。”

山河

山嶺和河流,指國家的疆土

錦銹山河

五緯

金、木、水、火、土五星。《周禮·春官·大宗伯》“以實柴祀日月星辰” 漢鄭玄註：“星謂五緯，辰謂日月。” 賈公彥疏：“五緯，即五星：東方歲星，南方熒惑，西方太白，北方辰星，中央鎮星。言緯者，二十八宿隨天左轉為經，五星右旋為緯。” 漢張衡《西京賦》：“五緯相汁，以旅於東井。” 唐李百藥《謁漢高廟》詩：“締構三靈改，經綸五緯同。” 清夏炘《學禮管釋·釋十有二歲》：“五緯之名，木曰歲星，火曰熒惑，土曰填星，金曰太白，水曰辰星。”