寄內

作者:許景衡 朝代:宋代

寄內原文

離家不道多時別,在路俄驚兩月闌。

漫有傳筒將委曲,祇容書歷報平安。

文園雖得相從樂,明月長思一處看。

早晚征鞍過天姥,寄聲草草具杯盤。

詩詞問答

問:寄內的作者是誰?答:許景衡
問:寄內寫於哪個朝代?答:宋代
問:寄內是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押寒韻

參考注釋

不道

(1)

 

不料

不道 * 政府卻在十二月十八日通電各地軍政當局文里,又加上他們“搗毀機關、阻斷交通…”的罪名。——魯迅《“友邦驚詫”論》

(2)

 

無道

大逆不道

多時

很長一段時間

恭候多時

月闌

月暈。 元 王實甫 《西廂記》第二本第四折:“[ 紅 雲]姐姐你看月闌,明日敢有風也。”

委曲

(1) 指曲調、道路、河流等曲折;委婉

委曲婉轉

情意委曲

(2) 事情的經過;底細

引問委曲。——《資治通鑑·唐紀》

告知委曲

(3) ∶屈身折節

委曲從俗

平安

(1)

(2) 沒有事故,沒有危險

平安無事

(3) 冒了險而未遭受損傷或損失的

經過艱難的歷程後平安到家

(4) 指心境平靜安定

心很平安

文園

(1).即 孝文園 。 漢文帝 的陵園。後亦泛指陵園或園林。 唐 錢起 《赴章陵酬李卿贈別》詩:“芳草文園路,春愁滿別心。”

(2).指 漢 司馬相如 。因 司馬相如 曾任 文園 令。 唐 劉知幾 《史通·序傳》:“至 馬遷 ,又徵 三閭 之故事,放 文園 之近作,模楷二家,勒成一卷。” 宋 司馬光 《和李八丈小雪同會有懷鄰幾》:“空嘆高歌如 郢 客,愧無佳賦似 文園 。” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》:“真箇是 文園 風致,應指日天池聯翅。”

(3).借指文人。 唐 杜牧 《為人題》詩:“文園終病渴,休詠《白頭吟》。” 宋 張元乾 《十月桃》詞:“有多情多病文園,向雪後尋春,醉里憑闌。”參見“ 文園病 ”。

相從

(1).跟隨,在一起。《史記·日者列傳》:“ 宋中 為中大夫, 賈誼 為博士,同日俱出洗沐,相從論議。”《漢書·食貨志上》:“冬,民既入,婦人同巷,相從夜績,女工一月得四十五日。” 宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉》詩:“相從結茆舍,曝背談金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·狸》:“弟與之相從半年,且賴渠拯恤,義均伉儷,難誣以鬼也。”

(2).相交往;相合併。 宋 蘇軾 《岐亭》詩序:“凡余在 黃 四年,三往見 季常 ,而 季常 七來見余,蓋相從百餘日也。”《元朝秘史》卷一:“大凡女孩兒生了,老在家裡的理無,我將女兒與你兒子,你兒子留在這裡做女婿,兩家相從了。”

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

長思

(1).謂思慮深遠。 漢 張衡 《東京賦》:“望先帝之舊墟,慨長思而懷古。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》:“理 重華 之遺操,慨遠慕而長思。”

(2).長久思念。 漢 焦贛 《易林·乾之家人》:“三女求夫,不見復關。伺候山隅,長思憂嘆。” 唐 李賀 《秋涼詩寄正字十二兄》:“夢中相聚笑,覺見半牀月。長思劇循環,亂憂抵覃葛。”

早晚

(1) 早晨和晚上

他每天早晚都練氣功

(2) 時候

他已走了多半天了,這早晚多半已經到家了

(3) 〈方〉∶泛指將來某個時候

你早晚進城來,到我們這裡坐坐

(4) 或早或晚

人早晚要死的

征鞍

猶征馬。指旅行者所乘的馬。 唐 杜審言 《經行嵐州》詩:“自驚牽遠役,艱險促征鞍。” 宋 謝薖 《蝶戀花》詞:“留定征鞍君且住,人間豈有無愁處。” 明 屠隆 《綵毫記·湘娥思憶》:“王孫何處解征鞍,靈妃怨,瑤瑟與誰彈?” 劉國鈞 《餞春詞》之一:“若個多情解相憶,征鞍還帶落花飛。”

過天

改天;日後。《官場現形記》第三回:“既然太太如此説,家人們過天再替太太補祝罷。”

寄聲

托人傳話。《漢書·趙廣漢傳》:“ 界上 亭長寄聲謝我,何以不為致問?” 晉 陶潛 《丙辰歲八月中於下潠田舍獲》詩:“司田眷有秋,寄聲與我諧。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷一:“ 党項羌 掠 回鶻 貢物, 遵誨 寄聲誚讓之, 羌 懼,即遣使謝,歸其所掠。” 清 支機生 《珠江名花小傳》卷三:“屢託人寄聲邀予,因事冗未往。”

草具

(1).粗劣;粗劣的飯食。《戰國策·齊策四》:“左右以君賤之也,食以草具。”《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 秦王 弗信,使舍食草具,待命歲餘。” 司馬貞 索隱:“謂亦舍之,而食以下客之具,然草具,謂麄食草萊之饌具。” 宋 周必大 《二老堂雜誌》卷一:“以麥飯對蔥葉,謂草具之食也。” 清 鈕琇 《觚賸續編·英豪舉動》:“﹝ 熊廷弼 ﹞供枯魚焦腐二簋,粟飯一盂, 馮 下箸有難色……﹝ 熊 曰:﹞似此草具,當非所以待子,然丈夫處世,不應於飲食求工,能飽餐麤糲者,真英雄耳。”

(2).初步制定,草擬。《史記·屈原賈生列傳》:“ 賈生 以為 漢 興至 孝文 二十餘年,天下和洽,而固當改正朔,易服色,法制度,定官名,興禮樂,乃悉草具其事儀法。”《漢書·賈誼傳》:“乃草具其儀法。” 顏師古 註:“草謂創造之。”《南史·文學傳·杜之偉》:“ 中大通 元年, 梁武帝 幸 同泰寺 捨身,敕 勉 撰儀注。 勉 以先無此禮,召 之偉 草具其儀。” 宋 王安石 《叔孫通》詩:“草具一王儀,羣豪果知肅。”

(3).用草編制的器具。 清 蒲松齡 《聊齋志異·仙人島》:“ 芳雲 止勿行,下車取籃中草具,偕 明璫 數輩,布置如法,轉眼化為巨第。”

杯盤

亦作“ 杯柈 ”。杯與盤。亦借指酒肴。 唐 劉禹錫 《和樂天洛下雪中宴集寄汴州李尚書》:“ 洛城 無事足杯盤,風雪相和歲欲闌。” 宋 吳可 《藏海詩話》:“草草杯柈供笑語,昏昏燈火話平生。”《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》:“丫鬟收拾了杯盤之類,抹了桌子。” 周詠 《秋懷》詩之八:“何堪 湘浦 傷離鵠,忍對杯盤數落花。”

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