戒滿持盈增惕永，安民和眾繫懷長

名句出處

出自清代乾隆的《賜凱旋將軍福康安參贊海蘭察等宴即席成什》

全文：
去年此際未登程，蕆績今朝凱宴迎。
來往算仍先一月，驅馳真是賴群英。
國威海嶠揚惟烈，祖德山莊佑實明。
回憶旰宵斯擘畫，不徒勞耳慰猶誠。
慰中豈不自懷慚，何致愚民蹈法甘。
論武邊防乃就弛，曰文諸吏率為貪。
僨轅方悉誠吾過，伏鑕奚辭信彼堪。
善後雖雲大端定，猶餘廑念望東南。
善後詳陳十六條，用斯兩月駐成遙。
抒猷山海安萬姓，錫宴君臣會一朝。
念汝父當愜懷永，視如子合受恩饒。
受恩饒處人知否，不嗜殺邀天惠昭。
西域金川宴紫光，台灣凱席值山莊。
敢稱七德七功就，又報一歸一事償。
戒滿持盈增惕永，安民和眾繫懷長。
養年歸政應非遠，益此孜孜勵自強。

乾隆詩詞大全

參考注釋

持盈

保守成業。語本《老子》：“持而盈之，不如其已。”《國語·越語下》：“夫國家之事，有持盈，有定傾，有節事。” 韋昭 註：“持，守也。盈，滿也。”《後漢書·蔡邕傳》：“心恬澹於守高，意無為於持盈。” 唐 劉禹錫 《上門下裴相公啟》：“然持盈之術，古所難也。” 清 魏源 《聖武記》卷九：“俾後御民者鹹知懍朽索，戒持盈。”

民和

民眾和睦團結。《左傳·桓公六年》：“謂其三時不害而民和年豐也。”《管子·兵法》：“畜之以道則*民和，養之以德則*民合。” 晉 潘岳 《河陽縣作》詩之二：“黔黎竟何常，政成在民和。” 宋 梅堯臣 《和永叔柘枝歌》：“始知事簡樂民和，不厭來觀柘枝舞。”

民眾的信賴。《史記·楚世家》：“ 熊渠 甚得 江 漢 間民和。”《漢書·蕭何傳》：“客又説 何 曰：‘……君初入 關 ，本得百姓心，十餘年矣，皆附君，尚復孳孳得民和。’”《梁書·止足傳·顧憲之》：“﹝ 顧憲之 ﹞性又清儉，彊力為政，甚得民和。”

繫懷

掛念。 宋 陸游 《讀史》詩之四：“可憐赫赫 丹陽 尹，數顆檳榔尚繫懷。”