亦戒深耽忘無逸，底須苛察以為明

名句出處

出自清代乾隆的《題樂清館》

全文：
書館臨溪稱樂清，顧名思義義誠精。
治官廉以弊六計，脩已澹應靜七情。
亦戒深耽忘無逸，底須苛察以為明。
萬年國號於斯在，永祝雍熙豫庶氓。

乾隆詩詞大全

參考注釋

深耽

專注，沉溺。 清 譚嗣同 《仁學》二：“夫君統有何幽邃之義，而可深耽熟玩……至殺其身家，殺其種類，以宛轉攀戀於數千年之久，而不思脫其軛耶？”

無逸

(1).不貪圖安樂。《書·無逸》：“嗚呼，君子所其無逸。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效盧諶‘感交’》：“自顧非杞梓，勉力在無逸。” 章炳麟 《訄書·原變》：“以是為憂，故‘無逸’之説興，而‘合羣明分’之義立矣。”

(2).《書》的篇名。《書·無逸序》：“ 周公 作《無逸》。” 孔 傳：“中人之性好逸豫，故戒以《無逸》。” 明 李東陽 《元日早朝》詩：“擬將《無逸》陳 周 戒，咫尺君門奈遠何？” 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》：“至於《無逸》開奏議之先，《金縢》啟哀冊之體。”

底須

何須；何必。 元 許有壬 《摸魚子·和明初韻》詞：“傾緑醑，底須按樂天池上《霓裳》譜！”《儒林外史》第五五回：“共百年易過，底須愁悶。” 清 孫致彌 《同介修孟游集元夫園居即事抒懷》詩：“遮莫文章供齒頰，底須愁病減腰圍。”

苛察

以煩瑣苛刻為明察。《莊子·天下》：“君子不為苛察。”《後漢書·魯恭傳》：“州郡好以苛察為政，因此遂盛夏斷獄。”《舊唐書·楊恭仁傳》：“﹝ 恭仁 ﹞務舉大綱，不為苛察，戎夏安之。”《續資治通鑑·宋仁宗皇祐元年》：“自古為治，必戒苛察。”

以為

認為

自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》

以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》

孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》

自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》