詩讖自尤臨祖道，夢祥翻恨始添盆

名句出處

出自清代乾隆的《先皇后大故頓成彌月光陰迅速永別之日長同歡之情斷矣感而成詩以志沉痛》

全文：
素心二十二年存，屬纊何須握手言。
詩讖自尤臨祖道，夢祥翻恨始添盆。
錦衾角枕惟增怨，落葉哀蟬非所論。
追憶褘衣陳畫鷁，悲生痛定尚銷魂。

乾隆詩詞大全

參考注釋

詩讖

謂所作詩無意中預示了後來發生的事。《南史·賊臣傳·侯景》：“初， 簡文 《寒夕詩》云：‘雪花無有蔕，冰鏡不安臺。’又《詠月》云：‘飛輪了無轍，明鏡不安臺。’後人以為詩讖，謂無蔕者，是無帝。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·詩讖》：“‘潮逢 谷水 難興浪，月到 雲間 便不明。’ 松江 古有此語。 谷水 ， 雲間 ，皆 松江 別名也。近代來作官者，始則赫然有聲，終則闒茸貪濫，始終廉潔者鮮，兩句竟成詩讖。” 郭沫若 《蜀道奇·哭希夷》：“我發表了你的詩，朋友們說那竟成了你的‘詩讖’。”

祖道

古代為出行者祭祀路神，並飲宴送行。《史記·滑稽列傳》：“故所以同官待詔者，等比祖道於都門外。”《漢書·劉屈氂傳》：“貳師將軍 李廣利 將出兵擊 匈奴 ，丞相為祖道，送至 渭橋 。” 顏師古 註：“祖者，送行之祭，因設宴飲焉。” 唐 陳子昂 《金門餞東平序》：“羣公以眷深 王粲 ，思邀祖道之歡。”《東周列國志》第八十回：“ 范蠡 具舟於 固陵 ，迎接 越王 ，臨水祖道。” 清 洪楝園 《後南柯·立約》：“榮行之際，擬備席餞行，一來壓驚，二來祖道，亦是做東道的微忱。”

添盆

舊俗在嬰兒出生後第三天沐浴時，親友向浴盆中投置銅錢等物，以表示祝福，稱“添盆”。 宋 孟元老 《東京夢華錄·育子》：“大展洗兒會，親賓盛集，煎香湯於盆中，下菓子綵錢蔥蒜等，用數丈綵繞之，名曰圍盆。以釵子攪水，謂之攪盆。觀者各撒錢於水中，謂之添盆。”《醒世姻緣傳》第二一回：“看孩子‘洗三’的親眷們，也有銀子的，也有銅錢的，厚薄不等，都著在盆裡，叫是‘添盆’。臨了都是老娘婆收得去的。”