先皇后大故頓成彌月光陰迅速永別之日長同歡

作者:乾隆 朝代:清代

原文

素心二十二年存,屬纊何須握手言。

詩讖自尤臨祖道,夢祥翻恨始添盆。

錦衾角枕惟增怨,落葉哀蟬非所論。

追憶褘衣陳畫鷁,悲生痛定尚銷魂。

詩詞問答

問:《先皇后大故頓成彌月光陰迅速永別之日長同歡之情斷矣感而成詩以志沉痛》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩 押元韻 出處:御製詩二集卷四

2. 予和唐人擬昔昔鹽詩結句有一去不復返誰能惜馬蹄二語適在東巡命駕前一日遂成詩讖雲

參考注釋

素心

(1) 本心;素願

與素心相違

(2) 心地純潔

素心人

十二

(1).十分之二。《史記·高祖本紀》:“地方二千里,持戟百萬,縣隔千里之外, 齊 得十二焉。” 裴駰 集解引 蘇林 曰:“十二,得十中之二。”

(2).特指稅率或利率十分之二。《周禮·地官·載師》:“凡任地……甸稍縣都,皆無過十二。” 賈公彥 疏:“皆無過十二者……皆無過十而稅二。”《漢書·貢禹傳》:“商賈求利,東西南北各用智巧,好衣美食,歲有十二之利,而不出租稅。” 顏師古 註:“若有萬錢為賈,則獲二千之利。”

(3).形容數量多或程度深。 南朝 齊 王融 《望成行》:“金城十二重,雲氣出表里。”參見“十二分。”

屬纊

(1).謂用新綿置於臨死者鼻前,察其是否斷氣。《禮記·喪大記》:“屬纊以俟絶氣。” 鄭玄 註:“纊,今之新綿,易動搖,置口鼻之上以為候。”

(2).指臨終。 南朝 宋 鮑照 《松柏篇》:“屬纊生望盡,闔棺世業埋。” 宋 蘇軾 《張文定公墓志銘》:“公性與道合,得佛老之妙,屬纊之日,凜然如平生。” 清 方文 《述哀》詩:“遙想屬纊時,光景甚淒切。” 郭沫若 《落葉·第二十一信》:“人到屬纊時的慘狀我凝視過的回數很多。”

何須

猶何必,何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢?”

握手

通常用於會見或告別時,兩人右手相握或相握後兩手上下輕輕搖動,以表示友誼、熱情、良好祝願,或慰問,或僅系一種禮節

詩讖

謂所作詩無意中預示了後來發生的事。《南史·賊臣傳·侯景》:“初, 簡文 《寒夕詩》云:‘雪花無有蔕,冰鏡不安臺。’又《詠月》云:‘飛輪了無轍,明鏡不安臺。’後人以為詩讖,謂無蔕者,是無帝。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·詩讖》:“‘潮逢 谷水 難興浪,月到 雲間 便不明。’ 松江 古有此語。 谷水 , 雲間 ,皆 松江 別名也。近代來作官者,始則赫然有聲,終則闒茸貪濫,始終廉潔者鮮,兩句竟成詩讖。” 郭沫若 《蜀道奇·哭希夷》:“我發表了你的詩,朋友們說那竟成了你的‘詩讖’。”

祖道

古代為出行者祭祀路神,並飲宴送行。《史記·滑稽列傳》:“故所以同官待詔者,等比祖道於都門外。”《漢書·劉屈氂傳》:“貳師將軍 李廣利 將出兵擊 匈奴 ,丞相為祖道,送至 渭橋 。” 顏師古 註:“祖者,送行之祭,因設宴飲焉。” 唐 陳子昂 《金門餞東平序》:“羣公以眷深 王粲 ,思邀祖道之歡。”《東周列國志》第八十回:“ 范蠡 具舟於 固陵 ,迎接 越王 ,臨水祖道。” 清 洪楝園 《後南柯·立約》:“榮行之際,擬備席餞行,一來壓驚,二來祖道,亦是做東道的微忱。”

添盆

舊俗在嬰兒出生後第三天沐浴時,親友向浴盆中投置銅錢等物,以表示祝福,稱“添盆”。 宋 孟元老 《東京夢華錄·育子》:“大展洗兒會,親賓盛集,煎香湯於盆中,下菓子綵錢蔥蒜等,用數丈綵繞之,名曰圍盆。以釵子攪水,謂之攪盆。觀者各撒錢於水中,謂之添盆。”《醒世姻緣傳》第二一回:“看孩子‘洗三’的親眷們,也有銀子的,也有銅錢的,厚薄不等,都著在盆裡,叫是‘添盆’。臨了都是老娘婆收得去的。”

錦衾

錦緞的被子。《詩·唐風·葛生》:“角枕粲兮,錦衾爛兮。” 南朝 梁 江淹 《學梁王兔園賦》:“美人不見紫錦衾,黃泉應至何所禁。” 唐 溫庭筠 《更漏子》詞:“山枕膩,錦衾寒,覺來更漏殘。” 明 劉基 《楚妃嘆》詩:“錦衾一夕夢行雲,萬戶千門冷如水。”

角枕

角制的或用角裝飾的枕頭。《詩·唐風·葛生》:“角枕粲兮,錦衾爛兮。” 唐 白居易 《苦熱中寄舒員外》詩:“藤牀鋪晚雪,角枕截寒玉。” 清 鈕琇 《觚賸·姜郎》:“既而銀蟾入戶,角枕燦陳,羣髫畢退,二美相擕。”

落葉

落葉植物在生長季節末或一短時間內的葉子分離或脫落,或裸子植物在全年內斷斷續續的自然掉葉

非所

(1).不按規定時間;不時。《荀子·王霸》:“傷國者,何也?曰:以小人尚民而威,以非所取於民而巧。” 王先謙 集解引 俞樾 曰:“非所,猶非時也。”

(2).不是人能夠正常生活的地方。指監獄、邊荒之地等。《後漢書·陳蕃傳》:“或禁錮閉隔,或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·陰注陽受》:“先是 翱 典 合肥郡 ,有一道人詣 翱 ,自言能使鬼神。 翱 謂其妖……命繫於非所。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三:“ 康熙 癸未,狀元 王式丹 以 江南 科場事牽涉,卒於非所。”

追憶

回憶往事

追憶歡樂的少年生活

畫鷁

《淮南子·本經訓》:“龍舟鷁首,浮吹以娛。” 高誘 註:“鷁,大鳥也。畫其像著船頭,故曰鷁首。”後以“畫鷁”為船的別稱。 南朝 陳 陳正見 《泛舟橫大江》詩:“波中畫鷁涌,帆上錦花飛。” 唐 溫庭筠 《昆明治水戰詞》:“ 滇池 海浦俱喧豗,青翰畫鷁相次來。” 明 顧大典 《青衫記·蠻素邀興》:“澄波瀉影,畫鷁隨流轉。”

痛定

(1).見“ 痛定思痛 ”。

(2).謂悲痛的心情趨於平靜。 魯迅 《華蓋集續編·記念劉和珍君》:“長歌當哭,是必須在痛定之後的。”

銷魂

形容傷感或歡樂到極點,若魂魄離散軀殼。也作“消魂”

樂樂愈精愈妙了,令人銷魂。——《警世通言》

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