死生暌隔傷千里，淚灑叢蘭泣素秋

名句出處

出自宋代李正民的《哭友人詩·其一》

全文：
流落生涯集百憂，十年抱病甬東州。
忽驚白璧埋黃壤，漫說朱衣駕赤虬。
高論難投眾人耳，壯心空逐逝川流。
死生暌隔傷千里，淚灑叢蘭泣素秋。

李正民詩詞大全

參考注釋

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辭上》：“原始反終，故知死生之説。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時不再至，願公詳計而無與俗同。” 宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩：“誰雲死生隔，相見如 龔 隗 。”

(2).猶言盈虧、消長。《孫子·虛實》：“故五行無常勝，四時無常位，日有長短，月有死生。”

(3).殺生。《國語·越語下》：“死生因天地之刑。” 韋昭 註：“死，殺也。”

(4).偏義複詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩：“所向無空闊，真堪託死生。”

(5).偏義複詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。” 宋 蘇軾 《侄安節遠來夜坐》詩之二：“畏人默坐成痴鈍，問舊驚呼半死生。”

暌隔

分離；乖隔。《北史·邵護傳》：“ 護 與母暌隔多年，一朝聚集，凡所資奉，窮極華盛。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·太原意娘》：“自亂離暌隔，不復相聞。” 清 方苞 《汪孺人六十壽序》：“《杕杜》之三章曰：‘王事靡盬，憂我父母。’男女暌隔，不自言其傷，而獨以憂其舅姑為大慼。” 魯迅 《書信集·致許壽裳》：“ 協和 自暌隔後，僅來一書。”

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

叢蘭

叢生的蘭草。比喻品德高尚的人。《文子·上德》：“叢蘭欲脩，秋風敗之；人性*欲平，嗜欲害之。” 南朝 梁 劉孝標 《辯命論》：“ 顏回 敗其叢蘭， 冉耕 歌其芣苢。” 唐 元稹 《別李三》詩：“階蓂附瑤砌，叢蘭偶芳藿。”

素秋

(1).秋季。古代五行之說，秋屬金，其色白，故稱素秋。 漢 劉楨 《魯都賦》：“及其素秋二七，天漢指隅，民胥祓禊，國於水游。” 唐 杜甫 《秋興》詩之六：“ 瞿唐峽 口 曲江 頭，萬里風煙接素秋。” 宋 歐陽修 《清商怨》詞：“關河愁思望處滿。漸素秋向晚。” 清 唐孫華 《夏日園居雜詠》之十二：“三年客里逢朱夏，一月天邊盼素秋。” 朱*德 《感事八首用杜甫＜秋興＞詩韻·戰局時局》：“ 興安嶺 下 楚江 頭，萬里烽煙接素秋。”參見“ 素商 ”。

(2).比喻衰老、遲暮。 晉 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩之三：“予涉素秋，子登青春；愧無老成，厠彼日新。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效潘岳＜悼亡＞》：“青春速天機，素秋馳白日。”