哭友人詩·其一

哭友人詩·其一原文

流落生涯集百憂，十年抱病甬東州。

忽驚白璧埋黃壤，漫說朱衣駕赤虬。

高論難投眾人耳，壯心空逐逝川流。

死生暌隔傷千里，淚灑叢蘭泣素秋。

詩詞問答

問：哭友人詩·其一的作者是誰？答：李正民
問：哭友人詩·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：哭友人詩·其一是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押尤韻

參考注釋

落生

出生。 侯爵良 《喜讀＜愛的哈達＞詩》：“他怎么也不會忘記：落生後得到的第一件禮物，便是母親的淚水和長長的嘆息。”《人民文學》1977年第7期：“早先窮人家的小子落生時，爹媽怕養不大，給取了個女名。”

百憂

種種憂慮。《詩·王風·兔爰》：“我生之初尚無造，我生之後逢此百憂。” 晉 劉琨 《答盧諶書》：“負杖行吟，則百憂俱至，塊然獨坐，則哀憤兩集。” 唐 杜甫 《寄杜位》詩：“近聞寬法離 新州 ，想見懷歸尚百憂。” 宋 歐陽修 《秋聲賦》：“百憂感其心，萬事勞其形。” 清 金農 《題何山人琦活埋庵》詩：“一日百憂生，戚戚獨繭蠶。”

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

抱病

有病纏身,帶著病

抱病工作

驚白

驚訝地告訴。《新唐書·孫伏伽傳》：“ 伏伽 拜御史時，先被內旨，而制未出，歸臥於家，無喜色。頃之，御史造門，子弟驚白，徐起見之。”

黃壤

(1).即黃土。《書·禹貢》：“ 雍州 ……厥土惟黃壤，厥田惟上上。” 晉 潘岳 《西征賦》：“蹈 秦 郊而始闢，豁爽塏以宏壯，黃壤千里，沃野彌望。”參見“ 黃土 ”。

(2).分布在熱帶、 * 帶潮濕地區的黃色土壤，含有大量鐵的氧化物，有黏性和強酸性，缺乏磷分。我國南方和西南有這種土壤。俗稱“黃泥”。

(3).猶黃泉。《三國志·吳志·孫晧傳》“以濟元元” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》：“天匪亡 吳 ，孤所招也。瞑目黃壤，當復何顏見四帝乎！” 唐 杜牧 《池州李使君歿後十一日處州新命始到後見歸妓感而成詩》：“黃壤不知新雨露，粉書空換舊銘旌。” 清 洪楝園 《懸岙猿·島別》：“休思量，灘頭戲嬉枝頭望，故山風月任徜徉，只怕你主人不日歸黃壤。”參見“ 黃泉 ”。

(4).地中；地底下。 唐 高彥休 《唐闕史·薛氏子為左道所悞》：“左道曰，家童暨役客輩，悉命具畚鍤之類，俟擇日發土，須臾可以目驗矣。無術以制，則逃匿黃壤，不復能追。”

朱衣

(1).大紅色的公服。《禮記·月令》：“﹝孟夏之月﹞天子居明堂左個，乘朱路，駕赤駵，載赤旂，衣朱衣，服赤玉。”《資治通鑑·宋文帝元嘉三十年》：“甲子，宮門未開， 劭 以朱衣加戎服上，乘畫輪車，與 蕭斌 共載，衛從如常入朝之儀。” 胡三省 註：“朱衣，太子入朝之服。”

(2). 唐 宋 四、五品官員所著的緋服。 唐 杜牧 《新轉南曹出守吳興書此篇以自見志》詩：“捧詔 汀洲 去，全家羽翼飛。喜拋新錦帳，榮借舊朱衣。”

(3).穿著朱衣的職官。《後漢書·蔡邕傳》：“臣自在宰府，及備朱衣，迎氣五郊，而車駕稀出。” 李賢 註：“朱衣，謂祭官也。” 宋 徐鉉 《送劉山陽》詩：“舊族知名士，朱衣宰 楚 城。” 清 唐孫華 《讀梅村先生＜鹿樵紀聞＞有感題長句》之六：“東市朱衣多裹血，西臺紅淚與招魂。”

(4).穿朱衣。指入仕、升官。 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“ 敏中 始婚也，已朱衣矣。”

(5).指朱衣使者。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“赫赫科條，袖裡常存惟白簡；明明案牘，簾前何處有朱衣。”參見“ 朱衣使者 ”。

赤虬

赤色虬龍。神話中仙人的坐騎。 南朝 梁 張正見 《神仙篇》：“ 西王 已令青鳥去，東海還馭赤虯來。”舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·李太白得仙》：“ 元和 初有人自 北海 來，見 太白 與一道士在高山上笑語久之。頃，道士於碧霧中跨赤虯而去。 太白 聳身健步追，共乘之而東去。”

高論

敬辭,見解獨到不同凡響的議論

釋之既朝畢,因前言便宜事。 文帝曰:“卑之,毋甚高論,令今可施行也。——《史記·張釋之列傳》

眾人

(1) 大多數人

眾人都感到驚奇

(2) 大家

眾人竭力。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(3) 一般人,普通人

今之眾人。——唐· 韓愈《師說》

為眾人師。——唐· 柳宗元《柳河東集》

眾人待其身。——唐· 韓愈《原毀》

眾人皆以奢靡。——宋· 司馬光《訓儉示康》

泯然眾人。——宋· 王安石《傷仲永》

壯心

宏大的志願;壯志

壯心不已

逝川

(1).指一去不返的江河之水。語本《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不捨晝夜。’” 晉 葛洪 《抱朴子·勗學》：“鑒逝川之勉志，悼過隟之電速。” 唐 駱賓王 《秋日餞陸道士陳文林得風字》詩序：“登高切送歸之情，臨水感逝川之嘆。” 清 孫廷銓 《挽船行》：“皆雲 江 南來，束人投逝川。”

(2).比喻流逝的光陰。 南朝 齊 謝朓 《王撫軍庾西陽集別時為豫章太守庾被徵還東》詩：“離會雖相親，逝川豈往復。” 唐 吳融 《子規》詩：“舉國繁華委逝川，羽毛漂蕩一年年。” 毛 * 《到韶山》詩：“別夢依稀咒逝川，故園三十二年前。”

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辭上》：“原始反終，故知死生之説。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時不再至，願公詳計而無與俗同。” 宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩：“誰雲死生隔，相見如 龔 隗 。”

(2).猶言盈虧、消長。《孫子·虛實》：“故五行無常勝，四時無常位，日有長短，月有死生。”

(3).殺生。《國語·越語下》：“死生因天地之刑。” 韋昭 註：“死，殺也。”

(4).偏義複詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩：“所向無空闊，真堪託死生。”

(5).偏義複詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。” 宋 蘇軾 《侄安節遠來夜坐》詩之二：“畏人默坐成痴鈍，問舊驚呼半死生。”

暌隔

分離；乖隔。《北史·邵護傳》：“ 護 與母暌隔多年，一朝聚集，凡所資奉，窮極華盛。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·太原意娘》：“自亂離暌隔，不復相聞。” 清 方苞 《汪孺人六十壽序》：“《杕杜》之三章曰：‘王事靡盬，憂我父母。’男女暌隔，不自言其傷，而獨以憂其舅姑為大慼。” 魯迅 《書信集·致許壽裳》：“ 協和 自暌隔後，僅來一書。”

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

叢蘭

叢生的蘭草。比喻品德高尚的人。《文子·上德》：“叢蘭欲脩，秋風敗之；人 * 平，嗜欲害之。” 南朝 梁 劉孝標 《辯命論》：“ 顏回 敗其叢蘭， 冉耕 歌其芣苢。” 唐 元稹 《別李三》詩：“階蓂附瑤砌，叢蘭偶芳藿。”

素秋

(1).秋季。古代五行之說，秋屬金，其色白，故稱素秋。 漢 劉楨 《魯都賦》：“及其素秋二七，天漢指隅，民胥祓禊，國於水游。” 唐 杜甫 《秋興》詩之六：“ 瞿唐峽 口 曲江 頭，萬里風煙接素秋。” 宋 歐陽修 《清商怨》詞：“關河愁思望處滿。漸素秋向晚。” 清 唐孫華 《夏日園居雜詠》之十二：“三年客里逢朱夏，一月天邊盼素秋。” * 《感事八首用杜甫＜秋興＞詩韻·戰局時局》：“ 興安嶺 下 楚江 頭，萬里烽煙接素秋。”參見“ 素商 ”。

(2).比喻衰老、遲暮。 晉 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩之三：“予涉素秋，子登青春；愧無老成，厠彼日新。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效潘岳＜悼亡＞》：“青春速天機，素秋馳白日。”