以歌南風樂民樂，解慍阜財意斯托

名句出處

出自清代乾隆的《用白居易新樂府成五十章並效其十七·五弦彈（惡鄭之奪雅也）》

全文：
五弦彈，舜所作。
以歌南風樂民樂，解慍阜財意斯托。
五弦彈，忽奪鄭。
趙璧之技人愛聽，率牽於情失其性。
吾雖不解琴，實會琴之理。
古人操縵豈習巧，一字一弦而已矣。
五弦彈，疏以越。
大弦春溫能使氣和平，小弦秋肅能使私消歇。
其音曳曳復融融，要使人皆可學，而能以致和與中。
設如趙璧之所為，是乃梨園一樂工。
五弦彈，鄭奪雅。
後世之琴非古琴，人盡如斯趙璧特稱其甚者。
試看白傅所云淒淒切切冰鐵寒，何異琵琶行之大珠小珠落玉盤。
謂翁不解其妙惡其奪，何乃形容曲盡而言人所不能言。
善哉東坡得其旨，歸家直欲淨洗箏笛耳。

乾隆詩詞大全

參考注釋

風樂

猶音樂。 唐 虞世南 《和鑾輿頓戲下》：“ 瑤山 盛風樂，抽簡薦徒謡。”

民樂

民間的音樂

解慍

消除怨怒。語出《孔子家語·辯樂解》：“昔者 舜 彈五絃之琴，造《南風》之詩，其詩曰：‘南風之薰兮，可以解吾民之慍兮。南風之時兮，可以阜吾民之財兮。’” 唐 張九齡 《恩賜樂遊園宴應制》詩：“晞陽人似露，解慍物從風。” 清 袁枚 《答某明府書》：“足下解慍處甚多，其速往可也。” 何啟 胡禮恆 《新政論議》：“公平布則郅治可期，有阜財解慍之風，無敢怒難言之隱也。”

阜財

厚積財物；使財物豐厚。 漢 揚雄 《法言·孝至》：“君人者，務在殷民阜財，明道信義。” 李軌 註：“阜，盛。” 唐 元稹 《桐花》詩：“中有阜財語，勿受來獻賝。” 明 李東陽 《天津八景·定南禾風》詩：“阜財正藉驅煩力，飽士新成偃武功。”