雖仿愷之七賢意，未如舜舉五君圖

名句出處

出自清代乾隆的《詠雕竹七賢筆筒》

全文：
竹林醉客恣狂娛，刀寫還看代筆濡。
雖仿愷之七賢意，未如舜舉五君圖。

乾隆詩詞大全

參考注釋

七賢

(1).指 魏 晉 時 嵇康 、 阮籍 、 山濤 、 向秀 、 劉伶 、 阮鹹 、 王戎 七個名士。《晉書·嵇康傳》：“所與神交者，惟 陳留 阮籍 ， 河內 山濤 ，豫其流者， 河內 向秀 ， 沛國 劉伶 ， 籍 兄子 鹹 ， 琅邪 王戎 ，遂為竹林之遊，世所謂竹林七賢也。” 唐 皇甫湜 《醉賦》：“沉湎於酒，有 晉 之七賢。” 元 沉禧 《南呂一枝花·七月六日為施以和壽作》套曲：“七賢林下客，九老會中儔。”

(2).指 東漢 袁秘 、 封觀 、 陳端 、 范仲禮 、 劉偉德 、 丁子嗣 、 張仲然 七人。《後漢書·袁閎傳》：“ 黃巾 起， 秘 從太守 趙謙 擊之，軍敗， 秘 與功曹 封 觀 等七人以身扞刃，皆死於陳， 謙 以得免。詔 秘 等門閭號曰‘七賢’。”

(3).佛教指調心順道的七個階次或七賢人。《仁王經·序品》：“復有十億七賢居士，德行具足。” 吉藏 疏：“七賢有二義。一依小乘者：一、五停心觀；二、別相念處；三、總相念處；四、煖法；五、頂法；六、忍法；七，世第一法。此等調心順道，故名為賢。二依大乘：一初發心人；二名有相行人；三名無相行人；四名方便行；五名習種性；六性種性；七道種性。此七在地前調心順道，名為七賢。” 前蜀 貫休 《聞大願和尚順世》詩之三：“師稟盡名卿，孤峰老稱情。若游三點外，爭把七賢平。”

(4).泛指七位賢人。 明 孫仁孺 《東郭記·與之大夫》：“進公家，不終朝七賢並拔，較吾兄應是沒爭差。”

未如

(1).不如。 唐 岑參 《觀楚國寺璋上人寫＜一切經＞，院南有曲池深竹》詩：“此地日清淨，諸天應未如。” 唐 高駢 《依韻奉酬李迪》：“詩成斬將奇難敵，酒熟封侯快未如！”

(2).猶言無可奈何。 唐 耿湋 《酬暢當》詩：“幾度曾相夢，何時定得書……且對尊中酒，千般想未如。”

五君

指 魏 晉 時名士 阮籍 、 嵇康 、 劉伶 、 阮鹹 、 向秀 。 南朝 宋 顏延之 因貶官 永嘉 太守，怨憤而作《五君詠》以自況。五君皆“竹林七賢”人物。“七賢”中惟 山濤 王戎 二人顯達，故 延之 棄而詠。 宋 熊與龢 《木平飼龍亭次韻方巨山》：“由來清調須吾輩，幸不 山 王 愧五君。”