董真人煉丹井

董真人煉丹井原文

董子侯官秀，養真匡山陰。

瓊田蓺金谷，絳雪飛瑤林。

種杏令虎守，償稻見本心。

淮南雞犬仙，舐鼎升瑤岑。

寒泉冽舊井，遺風猶至今。

我來澡鬚眉，憑虛欲駸駸。

稅駕不忍去，遂歌梁父吟。

詩詞問答

問：董真人煉丹井的作者是誰？答：李彭
問：董真人煉丹井寫於哪個朝代？答：宋代
問：李彭的名句有哪些？答：李彭名句大全

注釋

1. 押侵韻

2. 以上《日涉園集》卷四

參考注釋

養真

修養、保持本性。 晉 夏侯湛 《抵疑》：“方將保重嗇神，獨善其身，玄白沖虛，仡爾養真。” 唐 孟郊 《寄張籍》詩：“天子咫尺不得見，不如閉眼且養真。” 明 唐順之 《載迭前韻二首贈蓮渠》：“養真人伴鶴，寄傲屋如舟。”

匡山

(1).山名。即 江西省 的 廬山 。《梁書·處士傳·劉慧斐》：“嘗還都，途經 尋陽 ，游於 匡山 。” 唐 韓愈 《游西林寺題蕭二兄郎中舊堂》詩：“偶到 匡山 曾住處，幾行衰淚落煙霞。” 宋 葉適 《送趙季清兼謝所惠詩》：“又言謫 匡山 ， 五老 煙霞鮮。” 明 徐復祚 《投梭記·魔見》：“廟食 匡山 已百春，威靈顯赫四方聞。”參見“ 匡廬 ”。

(2).山名。在 四川省 江油縣 西，亦名 大匡山 、 大康山 。 唐 杜甫 《不見》詩：“ 匡山 讀書處，頭白好歸來。”

(3).山名。在 浙江省 龍泉縣 。此山四旁奮起，而中部低下，狀如箕匡，故名。

瓊田

(1).傳說中能生靈草的田。《十洲記·祖洲》：“ 鬼谷 先生云：‘此草是 東海 祖洲 上，有不死之草，生瓊田中，或名為養神芝。其葉似菰，苗叢生，一株可活一人。’” 北周 庾信 《周趙國公夫人紇豆陵氏墓志銘》：“胡香四兩，嗟西域之使稀；靈草一枝，恨瓊田之路絶。” 唐 顧況 《朝上清歌》：“瓊田瑤草，壽無涯些。” 清 朱瑄 《祖龍引》：“瓊田倘致長生草，眼見諸侯盡入 關 。”

(2).傳說中種玉之田。 宋 朱熹 《公濟惠山蔬四種並以佳篇來貺因次其韻·芹》：“瓊田何日種，玉本一時生。”參見“ 玉田 ”。

(3).形容瑩潔如玉的江湖、田野。 南朝 陳 張正見 《詠雪應衡陽王教》：“九冬飄遠雪，六出表豐年。 睢陽 生玉樹， 雲夢 起瓊田。” 宋 歐陽修 《滄浪亭》詩：“風高月白最宜夜，一片瑩浄鋪瓊田。” 元 尹廷高 《次韻蘭室玉皇閣觀雪》：“大千世界天花墜，百萬人家玉色同。極目不知雲盡處，瓊田遙接海門東。” 清 納蘭性德 《玉泉十二韻》：“蛟龍蟠翠島，雁鶩起瓊田。”

金谷

(1).指錢財和糧食。 漢 揚雄 《大司農箴》：“時惟大農，爰司金穀。”《新唐書·戴叔倫傳》：“安之者莫先於兵，兵所藉者食，故金穀之司不輕易人。”《新五代史·唐臣傳·孔謙》：“自少為吏，工書算，頗知金穀聚斂之事。” 宋 司馬光 《劉道原＜十國紀年＞序》：“ 道原 固辭，以不習金穀之事。因言天子方屬公以政事，宜恢張 堯 舜 之道，以佐明主，不應以財利為先。”

(2).謂富庶。 宋 王安石 《次韻酬微之贈池紙》：“君寧久寄金穀地，方執賜筆磨蚴螭。”

(1).古地名。在今 河南省 洛陽市 西北。《初學記》卷八引 晉 郭緣生 《述征記》：“ 金谷 ，谷也。地有 金水 ，自 太白原 南流經此谷，注 穀水 。” 北魏 酈道元 《水經注·穀水》：“ 穀水 又東，左會 金谷 水，水出 太白原 ，東南流歷 金谷 ，謂之 金谷水 。東南流逕 晉 衛尉卿 石崇 之故居。”

(2).指 晉 石崇 所築的 金谷園 。 晉 潘岳 《金谷集作》詩：“朝發 晉 京陽，夕次 金谷 湄。” 唐 李白 《宴陶家亭子》詩：“若聞絃管妙， 金谷 不能夸。” 明 梅鼎祚 《玉合記·義姤》：“名園不殊 金谷 ，麗人何減 緑珠 。” 清 查昇 《陳文朴庵招賞牡丹同人即席分賦》詩：“ 金谷 何如 蜀 錦城 ， 放翁 舊譜閲《天彭》。”

(3).泛指富貴人家盛極一時但好景不長的豪華園林。多含諷喻義。 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷二：“ 莒公 詩云：‘ 漢 皋珮冷臨 江 濕， 金谷 樓危到地香。’” 明 李夢陽 《漢京篇》：“後車不戒前車覆，又破黃金買 金谷 。”《西湖佳話·西泠韻跡》：“況豪華非耐久之物，富貴無一定之情，入身易，出頭難，倒不如移 金谷 之名花，置之日中之市，嗅於鼻，誰不憐香？觸之目，誰不愛色？”

(4).借指仕宦文人游宴餞別的場所。 南朝 梁 何遜 《車中見新林分別甚盛》詩：“ 金谷 賓游盛， 青門 冠蓋多。” 宋 沉遘 《使還雄州曹使君夜會戲贈》詩之三：“它時 金谷 重相遇，還許尊前問故人？” 清 姚鼐 《答客》詩：“春深文讌盈 金谷 ，日宴儒林論 石渠 。”

(5).見“ 金谷酒數 ”。

絳雪

(1).煉丹家丹藥名。《漢武帝內傳》：“其次藥有丸丹、金液……元霜，絳雪。” 唐 孟郊 《送蕭鍊師入四明山》詩：“絳雪為我飯，白云為我田。” 明 屠隆 《綵毫記·仙官列奏》：“論飛虹絳雪，抽關啟鑰披玄奧，鍊金丹九轉功成，降羽輪三清自召。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·荔枝》：“何煩絳雪與元霜，滌暑仙丸遠寄將。”

(2).比喻紅色花朵。 宋 劉克莊 《漢宮春·秘書弟家賞紅梅》詞：“拚醉倒，花間一霎，莫教絳雪離披。” 明 高啟 《杏園圖為沉日新先生題》詩：“絳雪紛紛滿翠條，扣門都是病家邀。”

瑤林

(1).玉林。泛指仙境。 晉 陸雲 《九愍·紆思》：“懷瑤林之珍秀，握蘭野之芳香。”《晉書·文苑傳·曹毗》：“未若澄虛心於 玄圃 ，蔭瑤林於 蓬萊 。” 宋 洪邁 《夷堅支志庚·揚州茅舍女子》：“自念此身，真如腐鼠，而得造瑤林瓊圃，瞻近羣玉。”

(2).披雪的林木。 宋 張先 《採桑子·雪意》詞：“水雲薄薄天同色，竟日清輝，風影輕飛，花發瑤林春未知。” 宋 楊萬里 《雪晴》詩：“銀色三千界，瑤林一萬重。” 明 鄧雅 《題梁園雪景扇面》詩：“ 梁園 風景異，興逐雪花移。璚館東西戶，瑤林千萬枝。” 清 厲鶚 《東城雜記·竹深亭》：“窮陰之夕，雪霰交墜……琅玕翠碧，化為瑤林。”

(3).石筍、石林的美稱。 前蜀 韋莊 《和薛先輩寄初秋寓懷即事之作》：“採珠逢寳窟，閲石見瑤林。”

(4).比喻資質優異、品格高潔的人。 宋 陳師道 《送法寶禪師》詩：“晚始識其子，瑤林一枝秀。”參見“ 瑤林瓊樹 ”。

本心

(1) 原來的心愿

(2) 舊指天生的善性;天良

此之謂失其本心。——《孟子·告子上》

淮南雞犬

舐鼎

《太平廣記》卷八引 晉 葛洪 《神仙傳·劉安》：“ 八公 使 安 登山大祭，埋金地中，即白日昇天……時人傳 八公 、 安 臨去時，餘藥器置在中庭。雞犬舐啄之，盡得昇天。”後因以“舐鼎”喻攀龍附鳳。鼎，指煉丹藥之器。 前蜀 韋莊 《李氏小池亭十二韻》：“語窗雞逞辨，舐鼎犬偏饞。” 宋 歐陽修 《＜龍茶錄＞後序》：“丹成龍駕，舐鼎莫及。” 宋 蘇軾 《富陽妙庭觀董雙成故宅發地得丹鼎》詩：“時有世人來舐鼎，欲隨雞犬事 劉安 。”

瑤岑

(1).美麗的山丘。《群音類選·泰和記·桓元帥龍山會僚友》：“山浄雲收，徐步瑤岑，瀟颯風褰袖。” 明 陳子龍 《雜詩》之四：“卿雲覆瑤岑，崇蘭生浚谷。”

(2).指積雪的山。 唐 上官昭容 《游長寧公主流杯池》詩之二五：“餘雪依林成玉樹，殘霙點岫即瑤岑。”

寒泉

(1).清冽的泉水或井水。《易·井》：“井洌寒泉，食。” 晉 左思 《招隱詩》之二：“前有寒泉井，聊可瑩心神。” 唐 王昌齡 《行路難詩》：“雙絲作綆繫銀瓶，白尺寒泉轆轤上。” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·忠魂入夢》：“遂聳身投井死，土人義之，遂閉塞井，闌上加黃土，因近官衙，不敢作殯宮墓道，然亦不忍再酌寒泉，遂築如平阜。”

(2).《詩·邶風·凱風》：“爰有寒泉，在 浚 之下。有子七人，母氏勞苦。”詩序謂“美七子能盡其孝道，以慰其母心”。後世遂以“寒泉”為子女孝敬母親的典故。《文選·潘岳＜寡婦賦＞》：“覽寒泉之遺嘆兮，詠《蓼莪》之餘音。” 呂向 註：“《詩》云：‘爰有寒泉，在 浚 之下，有子七人，母氏勞苦。’……孝子思養其親，故覽詠是篇而有遺嘆。” 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》：“思寒泉之罔極兮，託彤管於遺詠。”參見“ 寒泉之思 ”。

(3).猶黃泉，九泉。 唐 王勃 《為原州趙長史為亡父度人表》：“但臣霜露之感，瞻彼岸而神銷；烏鳥之誠，俯寒泉而思咽。” 蔣清翊 註：“寒泉，今指黃泉。”

(4).古代泉名。在今 湖南 祁陽縣 境內。 唐 元結 《寒泉銘序》：“ 湘江 西峯 直 平陽 江口，有寒泉出於石穴……其水本無名稱也，為其當暑大寒，故命曰 寒泉 。”

舊井

(1).古老之井。《易·井》：“初六。井泥不食，舊井無禽。” 王弼 註：“久井不見渫治，禽所不嚮。” 唐 梁肅 《過舊園賦》：“識舊井於庭隅，弔重蘿於木末。”

(2).故里。《宋書·志序》：“人佇鴻雁之歌，士蓄懷本之念，莫不各樹邦邑，思復舊井。” 唐 無可 《送李少府之任臨邛》詩：“舊井王孫宅，還尋獨有期。”

遺風

餘風,餘音。指過去時代遺留下來的文化特點或某個時代留傳下來的風氣

其有陶唐氏之遺風乎?——《史記·吳太伯世家》

揚鄭衛之浩樂,結激 楚之遺風。——《淮南子·原道訓》

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天

鬚眉

(1) 古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美,故以為男子的代稱

我堂堂鬚眉,誠不若彼裙釵。——曹雪芹《紅樓夢》

(2) 鬍鬚和眉毛

憑虛

(1).指 憑虛公子 。 晉 潘岳 《西征賦》：“指西賓所以言於東主， 安處 所以聽於 憑虛 也。”

(2).虛構。 唐 劉知幾 《史通·雜說下》：“ 宋玉 《高唐賦》雲夢神女於 陽臺 。夫言並文章，句結音韻，以茲敘事，足驗憑虛。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言·逸文一》：“ 溫 以為憑虛，殊不介意。” 劉師培 《文說·記事篇》：“後世文人，飾詞矯説，或尊己而卑人，或援古以證今，事每憑虛，詞多烏有。”

(3).凌空。 南朝 梁 袁昂 《古今書評》：“ 張伯英 書如 漢武帝 愛道，憑虛欲仙。” 宋 張孝祥 《菩薩蠻·登浮玉亭》詞：“微風吹笑語，白日魚龍舞。此意忽翩翩，憑虛吾欲仙。” 明 陳汝元 《金蓮記·賦鶴》：“呀！這道士憑虛而去，莫非就是飛鳴過舟之鶴乎？” 清 李漁 《蜃中樓·幻因》：“有龍宮二女，蜃閣憑虛。”

(4).無所依靠。 宋 葉適 《著作正字二劉公墓志銘》：“若募彼人響導，挾異國濟師……憑虛蹈空，過為指料，將有臨危失據之憂矣。此所謂決天下於一擲者也。”

猶言凌空。 元 陸文圭 《減字木蘭花慢·滕王閣》詞：“聽佩玉鏘鳴，驂鸞小住，高閣憑虛。”

駸駸

(1) 馬跑得很快

駕彼四駱,載驟駸駸。——《詩·小雅·四牡》

皋蘭被徑路,青驪逝駸駸。——三國魏· 阮籍《詠懷八十二首》

(2) 又如:駸駸(馬快跑的樣子)

(3) 迅疾

然後由歐洲新文明進而復我三皇五帝舊文明,駸駸進於大同之世矣。——《老殘遊記》

稅駕

猶解駕，停車。謂休息或歸宿。稅，通“ 挩 ”、“ 脫 ”。《史記·李斯列傳》：“物極則衰，吾未知所稅駕也。” 司馬貞 索隱：“稅駕，猶解駕，言休息也。 李斯 言己今日富貴已極，然未知向後吉凶，正泊在何處也。” 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“爾迺稅駕乎 蘅皋 ，秣駟乎 芝田 。” 唐 馬戴 《寄廣州楊參軍》詩：“稅駕 楚山 廣，揚帆 湘水 深。” 宋 王闢之 《澠水燕談錄·才識》：“ 億 嘆而泣曰：‘家本寒素，今富貴驟至，不知稅駕地矣。’”

不忍

(1).不忍心，感情上覺得過不去。《穀梁傳·桓公元年》：“先君不以其道終，則子弟不忍即位也。”《史記·項羽本紀》：“吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之。”

(2).不忍耐；不忍受。《論語·衛靈公》：“巧言亂德，小不忍則亂大謀。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十二：“ 阮士瑀 傷於虺，不忍其痛，數嗅其瘡。” 宋 蘇軾 《休兵久矣而國用日困策》：“不忍藥石之苦、針砭之傷，一旦流而入於骨髓，則愚恐其苦之不止於藥石，而傷之不止於針砭也。”

(3).不收斂。《楚辭·離騷》：“ 澆 身被服強圉兮，縱慾而不忍。” 漢 朱浮 《為幽州牧與彭寵書》：“高論 堯 、 舜 之道，不忍 桀 、 紂 之性，生為世笑，死為愚鬼，不亦哀乎？”

(4).不能忍受；不願意。《孟子·離婁下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”《史記·亷頗藺相如列傳》：“ 相如 素賤人，吾羞，不忍為之下。”《三國志平話》卷上：“﹝妻子﹞到於庵門，見學究疾病，不忍見之，用手掩口鼻，斜身與學究飯吃。”

(5).捨不得。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“予初閲時，不忍釋卷。” 清 趙翼 《甌北詩話·白香山詩》：“﹝ 香山 詩﹞古體則令人心賞意愜，得一篇輒愛一篇，幾於不忍釋手。” 郭小川 《木瓜樹的風波》詩：“此刻呀，他還不忍和同志們告別。”

遂歌

答歌。《詩·大雅·卷阿》：“矢詩不多，維以遂歌。” 馬瑞辰 通釋：“乃 召康公 欲人之陳詩答王。《爾雅》：‘對，遂也。’《廣雅》：‘對，答也。’對為遂，則遂亦可訓對。遂歌，猶雲答歌也。”

梁父吟

又作“梁甫吟”,樂府楚調曲名,相傳為諸葛亮所作

好為《梁父吟》。(梁父,山名,在泰山下。)——《三國志·諸葛亮傳》