名句出處
出自清代乾隆的《上元燈詞》
全文：
御苑節宵賞隔年，南巡擇吉致遷延。
地方燈事都教罷，略示還淳之意焉。
雖則乾清家宴存，由來性不喜繁喧。
於能靜處每從靜，奚必觀燈出午門。
謾稱佛火與神燈，哈達懸瞻塔頂層。
人力莫為不思議，上元佳話助休徵。
雖曰望宵實幾望，示沖於是果為沖。
可無轉語聽斯語，此夜萬方元夜同。
百道流虹光四射，十尋火樹爓雙撐。
燈光月色雖爭朗，望雪因之意轉怦。
南油西漆紛爭麗，刻像圖形各鬥奇。
入儉難而入奢易，安窮長此每廑思。
玉宇金繩界道斜，萼不不夜燦光華。
苑邱林服得仙道，樹樹九靈明鏡花。
火戲樓前與眾觀，西戎北漠及回官。
燈詞拙速仍八首，例事依然不畏難。
參考注釋
玉宇
(1) 傳說中神仙住的仙宮
(2) 華麗的宮殿
(3) 指天空,也借指宇宙
金繩
(1).黃金或其他金屬制的繩索。(1)用以編連策書。《後漢書·方術傳序》：“然神經怪牒，玉策金繩，關扃於明靈之府，封縢於瑤壇之上者，靡得而闚也。”《南齊書·高帝紀上》：“披金繩而握天鏡，開玉匣而總地維。” 唐 楊炯 《右將軍魏哲神道碑》：“登封告禪，玉牒金繩。”《舊唐書·禮儀志三》：“又造玉策三枚，皆以金繩連編玉簡為之。”(2)用於一般拴束。 唐 韓愈 《石鼓歌》：“金繩鐵索鎖紐壯，古鼎躍水龍騰梭。”
(2).佛經謂 離垢國 用以分別界限的金制繩索。 唐 李白 《春日歸山寄孟浩然》詩：“金繩開覺路，寶筏度迷川。” 王琦 注引《法華經》：“國名 離垢 ，琉璃為地，有八交道，黃金為繩，以界其側。” 明 陳汝元 《金蓮記·證果》：“看金繩寶筏相招，何須慮永劫沉身不可撈。” 清 吳偉業 《贈家園次湖州守五十韻》：“嵐光浮翠黛，塔勢界金繩。”
(3).借指地平線。 唐 劉長卿 《龍門八詠·退公龕》：“閒雲隨錫杖，落日低金繩。” 康有為 《八月十四夜香港觀燈》詩：“空濛海月上金繩，又看秋宵 香港 燈。”
界道
(1).劃為一道疆界。《文選·孫綽＜游天台山賦＞》：“赤城霞起而建標，瀑布飛流以界道。” 李善 註：“謂為道疆界也。”
(2).指行格。 唐 李肇 《唐國史補》卷下：“ 宋 亳 間有織成界道絹素，謂之烏絲欄、朱絲欄，又有繭紙。”
不夜
沒有黑夜。形容月光或燈火照耀如同白天。 唐 李德裕 《尊師是桃源黃先生傳法弟子》詩：“洞天應不夜，源樹祗如春。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·桂林中秋》詞：“千里江山如畫，萬井笙歌不夜，扶路看遨頭。” 明 王西樓 《南呂一枝花·賞閏元宵》套曲：“重開不夜天，再造長春境。” 柳亞子 《浣溪沙》詞：“火樹銀花不夜天，弟兄姊妹舞翩躚，歌聲唱徹月兒圓。”
光華
光彩明麗
日月光華,旦復旦兮。——《尚書大傳》
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